篇一：抗震救灾精神的内涵是什么意思篇二：抗震救灾精神的内涵是什么意思
专题三
议论文阅读
一、(2020·锦州)阅读下文，完成1～4题。(共13分)
民族最闪亮的坐标
王
飞
①湖北新冠肺炎疫情形势好转后，完成救援任务的各地医疗队分批离开武汉，各地纷纷以最高礼遇迎接。“除却君身三重雪，天下谁人配白衣。”援鄂白衣战士曾经逆行出征，舍生忘死，如今回家，致敬横幅、夹道欢迎、铁骑护送，获得高规格欢迎，实至名归。他们是当之无愧的抗疫功臣，是中华民族在新时代闪亮的英雄坐标。我们在以最高礼遇、最深敬意迎接武汉抗疫英雄归来的同时，更要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。
②学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。习近平总书记指出：“英雄是民族最闪亮的坐标。”抗疫期间，广大白衣天使始终把人民群众的身体健康和生命安全放在第一位，冲锋在前，坚守一线，用实际行动体现了崇高的使命担当、优秀的道德情操。我们要充分发挥英雄的引领作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。
③守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神。我们的英雄精神具有与时俱进的品格。例如，“长征精神”“延安精神”“雷锋精神”“焦裕禄精神”“两弹一星精神”“载人航天精神”“抗震救灾精神”等，这些都体现了矢志不渝的爱国情怀、全心全意为人民的不懈追求和大无畏的牺牲精神。当前，我们要立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深挖英雄文化，不断拓宽英雄内涵，丰富英雄精神，让英雄精神和红色基因永不褪色、代代相传。
④守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。从某种意义上说，“精忠报国”的爱国精神，“以天下为己任”的振奋精神，“我以我血荐轩辕”的献身精神，“一不怕苦，二不怕死”的拼搏精神，“撸起袖子加油干”的奋斗精神等都是英雄精神的集中体现。这些英雄精神浓缩了一个时代的正向价值追求和历史记忆，成为超越时代的精神坐标、时代信仰，是鼓舞我们前进的强大精神力量。
⑤守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗。和平年代，远了硝烟战火，少了牺牲流血，但英雄从未缺席。正如顾炎武所说：“天下兴亡，匹夫有责。”我们在学习白衣战士的英雄事迹的同时，更要把其体现在平凡的工作岗位上，风
里来雨里去的快递小哥，坚守岗位的公安干警、基层干部，起早贪黑的环卫工人……他们撸起袖子加油干，为汇聚磅礴之力开启新时代中国特色社会主义建设之征程而贡献自己的力量。
⑥英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡工作做好。今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。我们在学习抗疫英雄的同时，更要兢兢业业、坚守岗位，做一名“平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来”的新时代的守护者、创造者。
(摘自《中国教育报》2020年3月24日。有删改)
1．选文的中心论点是什么？(3分)
2．选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)
3．请简要概括第⑤段的论证思路。(4分)
首先，提出“守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗”的观点；
然后，；最后，。
4．为第④段提到的“‘以天下为己任"的振奋精神”选择一个恰当的事实论据，并说明理由。(3分)
A．文天祥抗元失败后，面对元军诱降，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”明志。
B．林则徐虽遭贬谪，却一直以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”自勉。
我选择，理由：。
二、(2020·云南)阅读下文，完成5～7题。(共9分)
多读多写
①语文能力的提高要靠多读多写，长期积累，不能速战速决。
②俗传一句玩笑话，“千古文章一大抄”，就读他人文章以学习表达方法说，这句话却有相当的道理。一种意思，可用的表达方式(词语及其组织)不只一种，但不管其中的哪一种，都是由前人习用的框架描画或脱化而来。你不读，或读而不熟，有了意思，可用的表达框架茫茫然，拿起笔就难于得心应手。反之，多读，熟了，笔未着纸，可用的多种表达方式早已蜂拥而至，你自然可以随手拈来，不费思索而顺理成章。这是多读作用的初步，因而笔能达意。
③进一步，多读，熟悉各种表达方式，领会不同笔调的短长轻重，融会贯通，还可以推陈出新，把意思表达得更圆通，更生动。
④多读，所学又不只是表达方面，还有内容方面。这包括两种情况。一种是吸收“思想”。学作文，由不会而变为会，由不好而变为好，既要能写，即顺利达意，又要有所写，即有值得写的内容。这内容，说是思想也好，知识也好，至少就初期说，面壁自然悟不出，自己观察研究也所得有限。要有，就不能不吸收别人的，吸收的方法，主要当然是“读”。还有一种是学“思路”。思想，知识，其出现，其存在，都是有条理的，作文的内容必须合乎这个条理。这条理，成文之前就要有，那就是思路的条理，也就是想得头头是道，才能写得头头是道。这思路的条理也是渐渐培养成的，而培养之道，我个人的经验，就一般人说，主要是来自“学”，即读他人的。其次才是“思”。因为思，至少就早期说，绝大部分是顺着他人(所读之文)的路子走的。
⑤多读，熟了，积蓄在两方面增多，既有内容可写，又熟悉如何表达，作文的困难自然就没有了。这样，专靠多读，不多写是不是可以呢？据我所知，有的人，读的方面修养很高，却不轻易动笔，间或动笔，像是功夫还是相当纯熟。这或许就是俗语说的，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，或者引杜甫的诗句，“读书破万卷，下笔如有神”吧？我想这意思并不完全对，或者说，话说得过于简略，以致我们理解得不全面。事实是，就是不轻易动笔的人，以及“读书破万卷”的杜甫，至少在学习的时期，也是既勤读又勤写的。读而不写，读多了，自然会写的事是没有的。多写的作用也包括两个方面。一方面，由读来的熟悉，必须通过自己的笔才能明朗、巩固，成为熟练。另一方面，写不只随着思路走，还是整理思路的过程，必须常写，内容才可以精粹，更有条理。
⑥生而好之者也许没有，培养而成为书淫、诗癖的却所在多有。我还记得老师行辈中的一些人，他们亲口说，“多年了，工作之暇，如果眼前没有书，手里没有笔，总觉得没着没落。”就这样，他们有的未及上寿，一生却读了古今中外无数著作，写了上百万字。他们没觉得烦腻，反以为乐，原因就是多年如此，成了难于改变的习惯。准此理，多读多写并非难事，办法是养成习惯，使之成为乐趣。
(选自张中行《作文杂谈》。有删改)
5．请根据文章内容将下面横线处补充完整。(4分)
6．第⑤段引用“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”和“读书破万卷，下笔如有神”的目的是什么？(2分)
7．结合自己的读写经历，说说多读多写的好处。(3分)
三、(2020·临沂)阅读下文，完成8～10题。(共8分)
文人情趣是园林的灵魂
韧
雾
①沧浪亭始建于五代，现主体为宋代建筑，是苏州现存园林里历史最悠久的一座。
②北宋庆历五年(1045)，诗人苏舜钦蒙冤遭贬，迁居苏州，用四万钱买下几近荒废的院子，建了此亭，名字取自《楚辞》名句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，以示隐逸之情。有人说，从沧浪亭开始，苏州园林的定位就是归隐。无论是被贬下野或是急流勇退，文人们在济世安民的宏愿外，始终有颗念念难忘的出世心。比如拙政园，取自古语“此亦拙者之为政也”，暗含微讽与自嘲；再如网师园，网师即渔夫、渔翁，正是渔隐的象征，以及“退思补过”的退思园，无不含蓄表露了这种寓意。
③中国园林的一大特征就是与文学密切关联。比如最直观的楹联匾额、镌刻题铭，“须兼具华采之辞章，隽秀之书法”，少了它们，建筑难称完美。
④再到各厅堂楼阁雅不胜收的名字，比如拙政园西部的“与谁同坐轩”，出自苏轼的一句词：“与谁同坐。明月清风我。”一般的轩空间都比亭子大，而“与谁同坐轩”小到只宜坐一人，开一扇形的窗临着湖面，框景绝佳。再联想到这句词写于苏轼政治最失意之时，只觉有种说不出的宁静的孤独，寂寞中又有淡淡的孤高，不由得想在此处独坐片刻。恰如有人所说，赏苏州园林犹如读诗文，太多典故与内涵待人探寻，最妙的就是诗景相对、情景交融的会心时刻。
⑤文人的唱酬交往为园林赋予了勃勃生机。现在普遍认为文征明参与设计了王献臣的拙政园，当然，园子历经岁月磨蚀、易主改建，早已看不到当初的面目，但文征明画的《拙政园三十一景图》还是保留下了当年园子的简练野趣；他亲手种下的紫藤，历经400余年仍绿荫满庭，春日满架明艳紫英，成为苏州城的一处重要文脉。
⑥苏州园林最繁盛的日子，是在清代“同光中兴”时期，城里大造园林，各园主人彼此投缘，怡园顾文彬、听枫园吴云、网师园李鸿裔，耦园沈秉成、养闲草堂潘曾玮等组成“真率会”，定期轮流在各家园林里雅集，品评书画，吟诗作赋。
⑦画家陈丹青说，苏州园林那样成熟的美学，是一整套上千年积累传递的文化教养、文化样式、文化符号。虽然在过去的一百多年里，中国的城市与建筑发生着决然而彻底的巨大改变，中国人心理景观中那条源远流长的大线索已然开始模糊、混乱……但反观苏州园林之于现代人，不仅是“小而美”的偷得浮生半日闲，更是都市丛林中一片葱郁的文化绿洲。我们步履匆匆，不懂停留，却也总能在身处园林的某一刻，一秒激活深埋于心的文化记忆，那里有风月鸟鸣，有花影泉声，有红尘中清逸无比的诗情画意。
(节选自《国家人文历史》2020年第5期。有删改)
8．文章为何从“沧浪亭”写起？(3分)
9．围绕“文人情趣是园林的灵魂”，第③－⑥段是从哪些方面展开论述的？(3分)
10．下列说法不符合文意的一项是()(2分)
A．“拙政园”“网师园”“退思园”的命名都含蓄表露了主人的出世之心。
B．赏苏州园林犹如读诗文，最妙的就是和诗人对话，和园林对话。
C．文章在论述“文人情趣是园林的灵魂”时，主要运用举例论证的论证方法。
D．苏州园林之于现代人，不是偷得浮生半日闲，而是一片葱郁的文化绿洲。
四、(2019·达州)阅读下文，完成11～14题。(共11分)
痛定思痛说“戾气”
陈鲁民
①这些天，最使人悲痛而无语的消息，莫过于重庆万州公交车坠江事故浮出
水面的真相：一名女乘客因自己不慎错过下车站点，与司机发生激烈争执，多次用手机击打司机头部，司机还击之余来不及控制方向盘，致使车辆失控冲断护栏坠入江中，十几条鲜活的生命就这样……
②其实，像这样的人并不罕见。如果在搜索引擎上输入“坐过站、袭击司机”以及“抢方向盘”等关键词，搜索结果居然有上千条。就在万州公交车坠江惨剧发生仅一天后，北京也有一名坐过站的乘客拿着一个装满牛奶的包装箱直接砸向了正在开车的公交车司机，还要抢司机的方向盘！幸好司机及时刹车，才避免了更严重的后果。除了公交车，还有在飞机、高铁上闹事的……
③痛定思痛，为什么会发生这样的惨痛悲剧？除了肇事者的目无法纪，漠视规则，极端自私任性，还有一条就是戾气太重。戾气的主要成分是火气、怒气、怨气、恶气，而这四种气在多数情况下都不会带来好结果。从字形来看，“戾”就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。正如这位女乘客，明明是自己没注意司机报站而错过下车站点，却丝毫不顾公共安全，不考虑其他乘客的安危，大吵大闹，大打出手，疯狂挑衅，结果就如同网友形容的那样：“本来只多坐了一站车，却一下子坐到了人生终点站。”面对区区小事，一个戾气十足的人撒泼，胡搅蛮缠，甚至因此闹出人命，使全车无辜者陪葬，其．．．戾气惊人至此，是典型的“垃圾人”。
④毫无疑问，戾气已成当今社会的公敌，“垃圾人”已成危害公共安全的极大隐患。
⑤戾气的产生，虽有客观原因，譬如受到不公正待遇，受种种不良现象影响，工作环境不好，生活压力太大等，但更重要的还是自身素质太差，缺乏教养，缺乏公德意识，缺乏法治观念。因而就会戾气十足，不管不顾，见谁怼谁，不计后果，并把这种恶劣情绪常态化，弥漫在一切空间，浸淫在每一个细胞，迁怒于觉得束缚自己的任何规则。其结果是毁掉了自己的心情，破坏了他人的幸福，影响了自己的情绪，毒化了他人的生活，早晚必定酿成更严重的事故。
⑥平心而论，任何社会、任何时代，不尽如人意处总会存在，我们一方面要积极推动进步力量，避免那些消极现象的出现，另一方面也要善于调节心情，提高修养水平和文明素质，不要坠入戾气的陷阱，不当危害社会的“垃圾人”。譬如说，遇事冷静一些，决不跟人瞎起哄，被人当枪使；与人和善一些，宽以待人，严以责己；吃亏时大度一些，看轻身外之物，不必过于计较；争执时谦让一些，少发偏激之语，不干极端之事。如果人人如此，戾气自然就无发生之源，亦无藏身之地，“垃圾人”也会成过街老鼠，人人喊打。
⑦戾气是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和谐社会的大敌。我们如果不及时遏制戾气的蔓延滋长，不打击形形色色的“垃圾人”，正常的社会秩序就无法维护，人民的生命财产安全就无法得到保障，幸福指数就要大打折扣。拒绝戾气，不做“垃圾人”，既是保护他人，也是爱护自己，更是净化社会，端正风气，真真是善莫大焉！
(选自《成都晚报》。有删改)
11．请概括本文的中心论点。(2分)
12．文章第①②段有何作用？(3分)
13．赏析第③段画横线句子的妙处。(3分)
从字形来看，“戾”就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。
14．结合链接材料，谈谈你对第③段结尾画波浪线句子中加点的“无辜者”的看法。(3分)
链接材料
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
答案
专题三
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一、(2020·锦州)阅读下文，完成1～4题。(共13分)
民族最闪亮的坐标
王
飞
①湖北新冠肺炎疫情形势好转后，完成救援任务的各地医疗队分批离开武汉，各地纷纷以最高礼遇迎接。“除却君身三重雪，天下谁人配白衣。”援鄂白衣战士曾经逆行出征，舍生忘死，如今回家，致敬横幅、夹道欢迎、铁骑护送，获得高规格欢迎，实至名归。他们是当之无愧的抗疫功臣，是中华民族在新时代闪亮的英雄坐标。我们在以最高礼遇、最深敬意迎接武汉抗疫英雄归来的同时，更要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。
②学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。习近平总书记指出：“英雄是民族最闪亮的坐标。”抗疫期间，广大白衣天使始终把人民群众的身体健康和生命安全放在第一位，冲锋在前，坚守一线，用实际行动体现了崇高的使命担当、优秀的道德情操。我们要充分发挥英雄的引领作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。
③守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神。我们的英雄精神具有与时俱进的品格。例如，“长征精神”“延安精神”“雷锋精神”“焦裕禄精神”“两弹一星精神”“载人航天精神”“抗震救灾精神”等，这些都体现了矢志不渝的爱国情怀、全心全意为人民的不懈追求和大无畏的牺牲精神。当前，我们要立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深挖英雄文化，不断拓宽英雄内涵，丰富英雄精神，让英雄精神和红色基因永不褪色、代代相传。
④守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。从某种意义上说，“精忠报国”的爱国精神，“以天下为己任”的振奋精神，“我以我血荐轩辕”的献身精神，“一不怕苦，二不怕死”的拼搏精神，“撸起袖子加油干”的奋斗精神等都是英雄精神的集中体现。这些英雄精神浓缩了一个时代的正向价值追求和历史记忆，成为超越时代的精神坐标、时代信仰，是鼓舞我们前进的强大精神力量。
⑤守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗。和平年代，远了硝烟战火，少了牺牲流血，但英雄从未缺席。正如顾炎武所说：“天下兴亡，匹夫有责。”我们在学习白衣战士的英雄事迹的同时，更要把其体现在平凡的工作岗位上，风里来雨里去的快递小哥，坚守岗位的公安干警、基层干部，起早贪黑的环卫工人……他们撸起袖子加油干，为汇聚磅礴之力开启新时代中国特色社会主义建设之征程而贡献自己的力量。
⑥英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡工作做好。今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。我们在学习抗疫英雄的同时，更要兢兢业业、坚守岗位，做一名“平常时候看得出来，关键时刻
站得出来，危急关头豁得出来”的新时代的守护者、创造者。
(摘自《中国教育报》2020年3月24日。有删改)
1．选文的中心论点是什么？(3分)
我们要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。
2．选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)
举例论证。具体有力地论证了“我们的英雄精神具有与时俱进的品格”这一观点，进而论证中心论点。
3．请简要概括第⑤段的论证思路。(4分)
首先，提出“守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗”的观点；
然后，运用道理论据，阐述和平年代人人都要争做英雄；
最后，运用举例论证的同时，号召我们在平凡的岗位上努力工作，为开启新时代征程贡献力量。
4．为第④段提到的“‘以天下为己任"的振奋精神”选择一个恰当的事实论据，并说明理由。(3分)
A．文天祥抗元失败后，面对元军诱降，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”明志。
B．林则徐虽遭贬谪，却一直以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”自勉。
我选择
B，理由：
文天祥的事例体现了他宁死不屈的爱国忠心，而林则徐的言行体现了他为国家不惧生死、不避趋祸福的决心，这正是“以天下为己任”的振奋精神。
二、(2020·云南)阅读下文，完成5～7题。(共9分)
多读多写
①语文能力的提高要靠多读多写，长期积累，不能速战速决。
②俗传一句玩笑话，“千古文章一大抄”，就读他人文章以学习表达方法说，这句话却有相当的道理。一种意思，可用的表达方式(词语及其组织)不只一种，但不管其中的哪一种，都是由前人习用的框架描画或脱化而来。你不读，或读而不熟，有了意思，可用的表达框架茫茫然，拿起笔就难于得心应手。反之，多读，熟了，笔未着纸，可用的多种表达方式早已蜂拥而至，你自然可以随手拈来，不费思索而顺理成章。这是多读作用的初步，因而笔能达意。
③进一步，多读，熟悉各种表达方式，领会不同笔调的短长轻重，融会贯通，还可以推陈出新，把意思表达得更圆通，更生动。
④多读，所学又不只是表达方面，还有内容方面。这包括两种情况。一种是吸收“思想”。学作文，由不会而变为会，由不好而变为好，既要能写，即顺利达意，又要有所写，即有值得写的内容。这内容，说是思想也好，知识也好，至少就初期说，面壁自然悟不出，自己观察研究也所得有限。要有，就不能不吸收别人的，吸收的方法，主要当然是“读”。还有一种是学“思路”。思想，知识，其出现，其存在，都是有条理的，作文的内容必须合乎这个条理。这条理，成文之前就要有，那就是思路的条理，也就是想得头头是道，才能写得头头是道。这思路的条理也是渐渐培养成的，而培养之道，我个人的经验，就一般人说，主要是来自“学”，即读他人的。其次才是“思”。因为思，至少就早期说，绝大部分是顺着他人(所读之文)的路子走的。
⑤多读，熟了，积蓄在两方面增多，既有内容可写，又熟悉如何表达，作文的困难自然就没有了。这样，专靠多读，不多写是不是可以呢？据我所知，有的人，读的方面修养很高，却不轻易动笔，间或动笔，像是功夫还是相当纯熟。这或许就是俗语说的，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，或者引杜甫的诗句，“读书破万卷，下笔如有神”吧？我想这意思并不完全对，或者说，话说得过于简略，以致我们理解得不全面。事实是，就是不轻易动笔的人，以及“读书破万卷”的杜甫，至少在学习的时期，也是既勤读又勤写的。读而不写，读多了，自然会写的事是没有的。多写的作用也包括两个方面。一方面，由读来的熟悉，必须通过自己的笔才能明朗、巩固，成为熟练。另一方面，写不只随着思路走，还是整理思路的过程，必须常写，内容才可以精粹，更有条理。
⑥生而好之者也许没有，培养而成为书淫、诗癖的却所在多有。我还记得老师行辈中的一些人，他们亲口说，“多年了，工作之暇，如果眼前没有书，手里没有笔，总觉得没着没落。”就这样，他们有的未及上寿，一生却读了古今中外无数著作，写了上百万字。他们没觉得烦腻，反以为乐，原因就是多年如此，成了难于改变的习惯。准此理，多读多写并非难事，办法是养成习惯，使之成为乐趣。
(选自张中行《作文杂谈》。有删改)
5．请根据文章内容将下面横线处补充完整。(4分)
6．第⑤段引用“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”和“读书破万卷，下笔如有神”的目的是什么？(2分)
目的是证明“读而不写，读多了，自然会写的事是没有的”。
7．结合自己的读写经历，说说多读多写的好处。(3分)
示例：我读了《哈利·波特》，尝试写了几篇魔幻小故事。这些故事得到了同学们的喜爱和称赞，我的读写能力也得到了很大提高。
三、(2020·临沂)阅读下文，完成8～10题。(共8分)
文人情趣是园林的灵魂
韧
雾
①沧浪亭始建于五代，现主体为宋代建筑，是苏州现存园林里历史最悠久的一座。
②北宋庆历五年(1045)，诗人苏舜钦蒙冤遭贬，迁居苏州，用四万钱买下几近荒废的院子，建了此亭，名字取自《楚辞》名句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，以示隐逸之情。有人说，从沧浪亭开始，苏州园林的定位就是归隐。无论是被贬下野或是急流勇退，文人们在济世安民的宏愿外，始终有颗念念难忘的出世心。比如拙政园，取自古语“此亦拙者之为政也”，暗含微讽与自嘲；再如网师园，网师即渔夫、渔翁，正是渔隐的象征，以及“退思补过”的退思园，无不含蓄表露了这种寓意。
③中国园林的一大特征就是与文学密切关联。比如最直观的楹联匾额、镌刻题铭，“须兼具华采之辞章，隽秀之书法”，少了它们，建筑难称完美。
④再到各厅堂楼阁雅不胜收的名字，比如拙政园西部的“与谁同坐轩”，出自苏轼的一句词：“与谁同坐。明月清风我。”一般的轩空间都比亭子大，而“与谁同坐轩”小到只宜坐一人，开一扇形的窗临着湖面，框景绝佳。再联想到这句
词写于苏轼政治最失意之时，只觉有种说不出的宁静的孤独，寂寞中又有淡淡的孤高，不由得想在此处独坐片刻。恰如有人所说，赏苏州园林犹如读诗文，太多典故与内涵待人探寻，最妙的就是诗景相对、情景交融的会心时刻。
⑤文人的唱酬交往为园林赋予了勃勃生机。现在普遍认为文征明参与设计了王献臣的拙政园，当然，园子历经岁月磨蚀、易主改建，早已看不到当初的面目，但文征明画的《拙政园三十一景图》还是保留下了当年园子的简练野趣；他亲手种下的紫藤，历经400余年仍绿荫满庭，春日满架明艳紫英，成为苏州城的一处重要文脉。
⑥苏州园林最繁盛的日子，是在清代“同光中兴”时期，城里大造园林，各园主人彼此投缘，怡园顾文彬、听枫园吴云、网师园李鸿裔，耦园沈秉成、养闲草堂潘曾玮等组成“真率会”，定期轮流在各家园林里雅集，品评书画，吟诗作赋。
⑦画家陈丹青说，苏州园林那样成熟的美学，是一整套上千年积累传递的文化教养、文化样式、文化符号。虽然在过去的一百多年里，中国的城市与建筑发生着决然而彻底的巨大改变，中国人心理景观中那条源远流长的大线索已然开始模糊、混乱……但反观苏州园林之于现代人，不仅是“小而美”的偷得浮生半日闲，更是都市丛林中一片葱郁的文化绿洲。我们步履匆匆，不懂停留，却也总能在身处园林的某一刻，一秒激活深埋于心的文化记忆，那里有风月鸟鸣，有花影泉声，有红尘中清逸无比的诗情画意。
(节选自《国家人文历史》2020年第5期。有删改)
8．文章为何从“沧浪亭”写起？(3分)
①沧浪亭历史最悠久。②沧浪亭的名字取自《楚辞》名句，显示隐逸之情。③苏州园林定位归隐，自沧浪亭开始。
9．围绕“文人情趣是园林的灵魂”，第③－⑥段是从哪些方面展开论述的？(3分)
①中国园林的一大特征就是与文学密切关联。②文人的唱酬交往赋予了园林勃勃生机。
10．下列说法不符合文意的一项是(D)(2分)
A．“拙政园”“网师园”“退思园”的命名都含蓄表露了主人的出世之心。
B．赏苏州园林犹如读诗文，最妙的就是和诗人对话，和园林对话。
C．文章在论述“文人情趣是园林的灵魂”时，主要运用举例论证的论证方法。
D．苏州园林之于现代人，不是偷得浮生半日闲，而是一片葱郁的文化绿洲。
四、(2019·达州)阅读下文，完成11～14题。(共11分)
痛定思痛说“戾气”
陈鲁民
①这些天，最使人悲痛而无语的消息，莫过于重庆万州公交车坠江事故浮出水面的真相：一名女乘客因自己不慎错过下车站点，与司机发生激烈争执，多次用手机击打司机头部，司机还击之余来不及控制方向盘，致使车辆失控冲断护栏坠入江中，十几条鲜活的生命就这样……
②其实，像这样的人并不罕见。如果在搜索引擎上输入“坐过站、袭击司机”以及“抢方向盘”等关键词，搜索结果居然有上千条。就在万州公交车坠江惨剧发生仅一天后，北京也有一名坐过站的乘客拿着一个装满牛奶的包装箱直接砸向了正在开车的公交车司机，还要抢司机的方向盘！幸好司机及时刹车，才避免了更严重的后果。除了公交车，还有在飞机、高铁上闹事的……
③痛定思痛，为什么会发生这样的惨痛悲剧？除了肇事者的目无法纪，漠视规则，极端自私任性，还有一条就是戾气太重。戾气的主要成分是火气、怒气、怨气、恶气，而这四种气在多数情况下都不会带来好结果。从字形来看，“戾”就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。正如这位女乘客，明明是自己没注意司机报站而错过下车站点，却丝毫不顾公共安全，不考虑其他乘客的安危，大吵大闹，大打出手，疯狂挑衅，结果就如同网友形容的那样：“本来只多坐了一站车，却一下子坐到了人生终点站。”面对区区小事，一个戾气十足的人撒泼，胡搅蛮缠，甚至因此闹出人命，使全车无辜者陪葬，其．．．戾气惊人至此，是典型的“垃圾人”。
④毫无疑问，戾气已成当今社会的公敌，“垃圾人”已成危害公共安全的极大隐患。
⑤戾气的产生，虽有客观原因，譬如受到不公正待遇，受种种不良现象影响，工作环境不好，生活压力太大等，但更重要的还是自身素质太差，缺乏教养，缺乏公德意识，缺乏法治观念。因而就会戾气十足，不管不顾，见谁怼谁，不计后果，并把这种恶劣情绪常态化，弥漫在一切空间，浸淫在每一个细胞，迁怒于觉
得束缚自己的任何规则。其结果是毁掉了自己的心情，破坏了他人的幸福，影响了自己的情绪，毒化了他人的生活，早晚必定酿成更严重的事故。
⑥平心而论，任何社会、任何时代，不尽如人意处总会存在，我们一方面要积极推动进步力量，避免那些消极现象的出现，另一方面也要善于调节心情，提高修养水平和文明素质，不要坠入戾气的陷阱，不当危害社会的“垃圾人”。譬如说，遇事冷静一些，决不跟人瞎起哄，被人当枪使；与人和善一些，宽以待人，严以责己；吃亏时大度一些，看轻身外之物，不必过于计较；争执时谦让一些，少发偏激之语，不干极端之事。如果人人如此，戾气自然就无发生之源，亦无藏身之地，“垃圾人”也会成过街老鼠，人人喊打。
⑦戾气是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和谐社会的大敌。我们如果不及时遏制戾气的蔓延滋长，不打击形形色色的“垃圾人”，正常的社会秩序就无法维护，人民的生命财产安全就无法得到保障，幸福指数就要大打折扣。拒绝戾气，不做“垃圾人”，既是保护他人，也是爱护自己，更是净化社会，端正风气，真真是善莫大焉！
(选自《成都晚报》。有删改)
11．请概括本文的中心论点。(2分)
戾气已成当今社会的公敌，“垃圾人”已成危害公共安全的极大隐患。
12．文章第①②段有何作用？(3分)
激发读者的阅读兴趣；引出下文的论题；作为事实论据证明中心论点。
13．赏析第③段画横线句子的妙处。(3分)
从字形来看，“戾”就是关在房子里的一只狗，因为关太久了，一旦放出来，就会乱咬乱叫。
分析了“戾”字的构成，生动形象地说明了戾气的可怕，表达了作者对有戾气之人的强烈憎恶之情。
14．结合链接材料，谈谈你对第③段结尾画波浪线句子中加点的“无辜者”的看法。(3分)
链接材料
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
无辜者，即无罪之人，文中是指因为别人的无知、缺乏修养、法律意识淡薄而丧命的公交乘客，这结果确实令人同情；但当别人已经危害到自己及他人的生命安全时仍无动于衷，正如鲁迅笔下看枪毙中国“犯人”的中国人，无所作为，不仅麻木，更显无知。其恶果自己难道就没有责任吗？
篇三：抗震救灾精神的内涵是什么意思篇四：抗震救灾精神的内涵是什么意思
中华美德题库
中华美德题库
1、一部大写的中国史告诉我们：中华民族在五千年的文明进程中，不仅创造了光
辉灿烂的文化，还形成了代代传承的（美德）。
2、我们现在提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌
待人、诚实守信、见义勇为、严己宽人、先人后己、勤学不倦等优良传统美德，以（“八荣八耻”）为核心的社会主义荣辱观以及（社会主义核心价值体系）的某些内涵都可以从古代浩如烟海的思想宝库中找到渊源。
3、中华传统美德是炎黄子孙认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是中
华民族的心理特征、（文化传统）、思想情感的综合反映，是中华民族生生不息的不竭动力。
4、中华传统美德又是随着时代的变化而不断升华、丰富和发展的，新时期会赋予
传统美德新的时代内容，从而形成具有新时代特色的（价值观）、（道德观）和行为准则。
5、“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德”，这句话是谁说的？--但丁
6、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这句话是谁说的？--刘备
7、2006年，党的（十六届六中全会）首次提出要建设社会主义核心价值体系，十
七大和十七届六中全会对建设社会主义核心价值体系进行了（全面部署）。
8、党的十八大首次提出社会主义核心价值观的概念及（具体内容）。
9、党的十八大报告分别从国家、（社会）、个人三个层面，高度概括社会主义核心
价值观。
10、党的十八大提出的“三个倡导”是什么？倡导富强、民主、文明、和谐，倡
导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培养和践行社会主义核心价值观。
11、十八大报告指出：要坚持依法治国和（以德治国）相结合，加强社会公德、职
业道德、（家庭美德）、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。12、十八大报告指出：推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑，引导人
们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育（知荣辱）、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
13、十八大报告指出：深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信、商务诚信、（社会诚信）和司法公信建设。
14、十八大报告指出：加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，培育
（自尊自信）、理性平和、积极向上的社会心态。
15、十八大报告指出：深化（群众性精神文明）创建活动，广泛开展志愿服务，推
动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。
16、2012年11月29日，习近平总书记参观了大型展览（《复兴之路》）。
17、中国共产党成立的时间是什么时候？--1921.718、新中国成立的时间是什么时候？--1949.1019、中华美德是东方文化的一种魅力，是（中华民族）之魂的集中表现。
20、一部大写的中华文明史告诉我们：中华传统美德是指五千年来流传下来的优秀
的道德品质、优良的民族精神、（崇高的民族气节）、高尚的民族情感以及良好的民族礼仪等的总和。这些优秀的道德遗产是中华民族的“形”与“魂”。21、中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的（道德根基）和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的（重要精神支柱）和精神动力，始终是中华儿女处理人际关系、人与社会关系以及人与自然关系的准绳。
22、传统美德的五大基本要素是指什么？——仁、义、礼、智、信。
23、仁、义、礼、智、信是中华传统美德的（核心价值理念）和基本要素。
24、“仁”的定义是指什么？——指要有同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。
25、“仁”最早出自哪本书？——《尚书》
26、“四书”是指什么？——《论语》《孟子》《大学》《中庸》
27、“五经”是指什么？——《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》简称“诗、书、礼、易、春秋”。
28、“义”的内涵是什么？——是指“正义之气”。
29、“礼”的内涵是什么？——是指礼仪、礼貌和礼节等规矩，即“礼仪之规”。
30、“智”的内涵是什么?——是指要具备辨是非、明善恶和知己识人的能力，即
“智谋之力”。
31、“信”的内涵是什么？——是指要具备诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。
32、“仁、义、礼、智、信”五大理念的关系，既（相互关联依
存）又相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基。
33、“仁”主要倡导人与人之间要互相关怀、（互相尊重）和互相爱护，是世间万
物共生、和谐相处、协调发展的一种道德规范。
34、“义”是（超越自我）、正视现实、仗义公道的做人态度。
35、“礼”是建立（人际关系）、社会秩序的一种标准和规则。
36、“智”是人认识自己、了解社会、（解决矛盾）、处理问题的眼光和能力。
37、“信”是人们交往和处事的（道德准则）。
38、“仁、义、礼、智、信”五大核心价值理念或曰基本要求，是人们理应履行的基本义务和主要品行，在中华民族道德建设长河中具有（本源地位）和（主导地位）。
39、荣辱是（荣誉）和耻辱的合称。
40、“荣”的含义是什么？——即荣誉，是社会对个人行为的褒扬，体现了社会对
个人的思想行为在道德层面上的积极评价。
41、“辱”的含义是什么？——即耻辱，是社会对某种行为的贬抑，是人的自我价
值感或自尊受到损害时产生的情感——耻辱感。
42、“耻存则心存，耻忘则心忘”是谁说的？——陆九渊
43、“仁、义、礼、智、信”要求人与人之间必须团结友爱、（与人为善）、公道正
派、诚实守信，这就为处理好人与人之间的关系奠定了思想基础和行为规范。
44、按照“仁、义、礼、智、信”的要求，社会应该是（和睦相处）、真诚相待、礼尚往来、互帮互助的社会。
45、民族精神是一个民族赖以生存和发展的（精神支撑）。
46、在五千年的文明史上，中华民族从混沌、朦胧到识事、明智，从仁人圣贤到普
通百姓，逐渐形成了以（爱国主义）为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
47、厚德载物的重要内含就是（包容精神）。
48、中国的传统道德文化有哪些显著的特征呢?——（1）博大精深、色彩纷呈，具
有伟大的主体包容性。（2）前源流水，源远流长，具有深层的本体继承性。（3）虚怀若谷，宽宏大度，具有广远的立体开放性。
49、世界四大文明古国是什么？——古埃及、古巴比伦、古印度、中国。
50、中华民族“礼”的起源，是我国原始社会（祭神祈福）的一种宗教仪式。
51、“六艺”是指什么？——礼、乐、射、御、书、数
52、两个“四教”是什么？——诗、书、礼、乐；文、行、忠、信。
53、孟子把人际关系准则概括为“五伦”，具体是指什么？——“父子有亲，君臣
有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
54、在我国民族礼仪从形成到发展的漫长过程中，儒家经典中的（《孝经》、《礼记》）
是两部重要的礼仪著作。
55、《礼记》既记载古代君王封国、爵禄、职官、祭祀、丧葬、刑罚、选拔官吏等
方面的制度，也记录了先秦关于各种（礼仪制度）的言论，还记录做人的言谈举止的一些具体的礼仪规范。
56、隋唐开始实行的科举制度中，均专门设立（孝廉）科名。
57、国人始终把对祖国的忠、对人民的爱，视为做人的（根本大节）。把爱国、报
国、兴国、强国、救国视为最最崇高的美德；把卖国、辱国、祸
国、乱国、叛国视为对祖国和民族的背叛，是极不道德的行为，甚至是一种犯罪行为。
58、岳飞出征前，岳母在他的背上刺了（“精忠报国”）四个大字。
59、“有容乃大”出自（《尚书·君陈》）。
60、包容为什么会成为传统美德之精髓呢？（1）包容是一种智慧（2）包容是一种
厚德载物的美德（3）包容也是一种修养
61、“诚实守信”一直被当作一种“善德”，一种令人尊敬的（“高贵品质”），受到
社会的普遍推崇。
62、何为“诚实守信”？诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是
遵守诺言、不虚伪欺诈。
63、诚实是守信的（基础），守信是诚实的（具体表现）。
64、节俭的含义是什么？——节俭，指的是人们对待个人生活欲望的态度，它要求
人们节制自己的生活欲望，约束自己的消费行为，节约生活，节约财用。
65、唐代大诗人李商隐的《咏史》诗中说：“历览前贤国与家，成由勤俭（败由奢）”。
66、（俭）是德的全面体现，是道德的根本。（侈）是万恶之首，也是万恶之源。
67、中国有句古语：（百善孝为先）。意思是说：孝敬父母是人的第一美德。
68、（孔子）首创私学，把“孝”放在教学首位。
69、唐代诗人白居易晚年号为（“香山居士”）。
70、一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，是绝不可能成为一个真正
强大的、（受人尊敬）的国家的。
71、2001年10月24日，中共中央公布了《公民道德建设实施纲要》，提出在全社
会大力倡导（“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”）的二十字公民道德规范。
72、2004年（2月26日），中共中央、国务院发布了《关于进一步加强和改进未成
年人思想道德建设的若干意见》。
73、一部共和国史告诉我们，六十多年来，亿万中华儿女真真切切地弘扬和光大了
中华美德，铸就了富有社会主义特色的（当代中华美德）。
74、（走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴），成为爱国主义最深
刻的时代内涵。
75、被誉为“鸟巢一代”的80后、90后孩子们，在2008年北京奥运会期间的集体
亮相，让国际社会看到了充满活力的中国，看到了富有热情、（尊重规则）、充满人文情怀的新一代中国青年。“鸟巢一代”这个名词，注入了地球村的人们对北京奥运会志愿者的赞美，也注入了中国人对年轻一代最美好的期望。
76、（郭明义）被誉为“爱心使者”、“雷锋传人”。
77、2008年“5·12”汶川大地震中铸就的抗震救灾精神最核心的价值理念是（“以
人为本”），最深厚的道德元素是(“友爱互助”)，最根本的力量源泉是（“自强不息”），最鲜明的时代特色是（“科学理性”）。
78、八荣八耻的内容是什么？——以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民
为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰
苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
79、“八荣八耻”注入了以（改革创新）为核心的时代精神，体现了鲜明的时代特
征，实现了对传统美德的超越，是我们这个时代的主旋律，是我们这个时代的价值取向。
80、“八荣八耻”体现了时代特征、时代品质、时代精神，涵盖了（爱国主义、集
体主义、社会主义）思想，集中体现了社会主义的世界观、人生观、价值观。
81、2012年11月8日，党的十八大报告提出社会主义核心价值体系是（兴国之魂），，决定着中国特色社会主义的发展方向。
82、“三个倡导”完整体现了社会主义核心价值体系的精髓，为每个公民积极践行
社会主义核心价值观指明了方向、（明确了标准）、提供了遵循。
83、“富强、民主、文明、和谐”是我国在社会主义初级阶段的（奋斗目标），是
（国家层面）的核心价值观要求。
84、“富强”是基础，“民主”是保障，“文明”是（灵魂），“和谐”是目标。
85、“富强”，即富足强盛，其实质是（建设社会主义市场经济），以经济建设为中
心，进一步解放和发展生产力，把我国经济发展活力和竞争力提高到新的水平。
86、“民主”，即人民当家作主，其实质是建设社会主义民主政治，保证人民依法
实行民主选举、（民主决策）、民主管理、民主监督。
87、“自由、平等、公正、法治”体现了社会主义社会的（基本属性），是（社会
层面）的核心价值观要求。
88、“平等”，即人们在（经济、政治、文化、社会、生态）五大权益方面享有相
等地位和待遇，其实质是公民在法律面前一律平等，尊重和保障人权，保证人
民平等参与、平等发展的权利。
89、“公正”，即公平正义，其实质是要建立以权利公平、机会公平、规则公平为
主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平正义的社会环境。
90、“法治”，即落实依法治国方略，其实质是要坚持（科学立法）、严格执法、公
正司法，全社会学法、尊法、守法、用法，坚决防止以言代法、以权代法。
91、“爱国、敬业、诚信、友善”体现了公民个人层面的核心价值观要求，分别提
出了每个公民对国家、对工作、对社会、对他人应持的态度和应尽的责任。
92、党的十八大报告对社会主义道德建设也提出了新的要求，即社会主义道德建设
的基本任务是（全面提高公民的道德素质）。强调要坚持依法治国和以德治国相结合；要深入开展道德领域突出问题专项教育和治理；要加强和改进思想政治工作；要深化群众性精神文明创建活动等等。
93、党的十八大报告凝练概括的社会主义核心价值观是引领中华儿女实现（“中国
梦”）的核心价值观。
94、大庆精神的核心是：爱国、创业、（求实）、奉献。
95、“大庆精神”和“铁人精神”的表现形式和表现载体主要是（“三老四严”）。
96、“三老”是：当老实人、（说老实话）、办老实事；“四严”是：严格的要求、严格的组织、（严肃的态度）、严明的纪律。
97、“98抗洪精神”的实质是什么？——公而忘私、舍生忘死，团结一致、齐心协
力，顽强拼搏、坚忍不拔，不畏艰险、敢于胜利，是我们民族最美好最高贵思想品格的集成。
98、2008年5月12日14时28分，四川汶川发生了（8.0）级特大地震。
99、钓鱼岛位于（东海海域），在福建省的正东，台湾省的东北，是我国最东端的岛屿。陆地面积共计65平方公里。
100、“两弹一星”精神是什么？就是热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀的“两弹一星”精神。
101、以（“八荣八耻”）为主要内容的社会主义荣辱观是我国公民在新世纪新阶段进行道德建设的新标杆、新旗帜、新方向。
102、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观继承“仁、义、礼、智、信”内容上的合理内核，推陈出新，从而使我国社会主义道德规范具有很强的民族性和（历史传承性）。
103、中华民族传统美德是社会主义荣辱观的（道德基础）和重要来源。
104、江泽民指出，雷锋精神的实质，“是（全心全意为人民服务）”，为了人民的事业无私奉献。
105、（雷锋精神）体现了共产党人道德修养的根本要求，体现了社会主义社会的时代精神，体现了中华民族的传统美德和社会主义国家公民应有的精神风貌。雷锋精神是民族精神的升华，是时代精神的结晶。
106、“雪域神医”、“高原第一刀”是人们称颂（李素芝）的美誉。
107、“最美司机”“超人司机”是对（吴斌）的称颂。
108、（社会主义道德建设）是发展先进文化的重要内容。
109、公民道德建设的主要内容是：“社会主义道德建设要坚持以（为人民服务）为核心，以（集体主义）为原则，以（爱祖国、爱人
民、爱劳动、爱科学、爱社会主义）为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。
110、“四个新一代”就是要努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代。
111、广大青年要积极践行社会主义核心价值体系，自觉弘扬以（爱国主义）为核心
的民族精神和以（改革创新）为核心的时代精神。
112、“四有”新人是指什么？——有理想、有道德、有文化、有纪律。
113、“五爱”指什么？——爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。114、（和平与发展）是当今时代的主题。
115、“卧薪尝胆”讲的是（越王勾践）的故事。
116、全社会应当形成崇尚节俭、（合理消费）、适度消费的理念，应该用节约资源的消费理念引导消费方式的变革，逐步形成文明、节约的行为模式，形成人人为建设节约型社会尽责、人人为建设节约型社会出力的良好风尚。
117、2013年3月5日，是毛泽东题词“向雷锋同志学习”（50）周年纪念日。118、个人道德修养的内容包括：道德认识、道德情感、道德意识、（道德信念）、道德行为和习惯等，其中最主要的是（道德意识修养）和道德行为修养。
119、社会公德内容包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。120、心理健康的标准是：积极进取的人生态度，对自我恰当的认识，健全的人格、（健康的道德心态），良好的人际关系等。
121、道德的四个特性：自主性、（联系性）、实践性、终极性。
篇五：抗震救灾精神的内涵是什么意思
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)
中国红色文化
(概念、内涵、价值、开发、发展)
一、红色文化的概念
红色文化是指中国共产党领导下的中国革命和建设过程中形成的革命理论、革命经验和革命精神凝结而成的革命传统。红色文化是我们党革命历史、崇高精神和优良传统的积淀和凝聚，是我们党最可宝贵的精神财富。在革命战争年代和社会主义建设时期，我们党领导人民浴血奋战，跨越一个又一个历史雄关，不断从胜利走向新的胜利，留下了一座座精神文化的丰碑。红色文化是中国共产党领导中国人民在长期的革命和建设中积淀起来的一种特殊的文化类型,蕴涵着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵.红色文化对激励中国人民夺取革命胜利起了重大的推动作用。
二、红色文化的内涵
红色文化主要是指中国共产党在领导全国各族人民在长期斗争实践中形成的精神文化和物质文化等先进文化的总和。
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)（一）红色文化的实质内涵
红色文化的实质内涵包括精神文化和物质文化两方面。
精神文化包括：①战争年代形成的革命传统，如井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等，②在中国社会主义建设中的优良政治文化，如雷锋精神、粉碎“四人帮”的斗争过程和取得的胜利等；③反映战争和革命题材的影视作品、文学作品、歌曲和革命历史领袖人物的传记、诗词、革命回忆录等。
物质文化包括：反映革命史实的遗址、实物、纪念品、纪念地以及博物馆、纪念馆、烈士陵园等。
红色文化是马克思主义与中国实践相结合的产物，是经过实践证明的具有系统理论价值的中国革命和建设的科学总结，不仅囊括政治、军事、哲学、管理等方面的内容，并且对现实生活具有指导意义。
（二）红色文化的价值内涵
红色文化的价值内涵，至少包括五个方面。①历史印证价值：红色文化见证了中国共产党的早期发展史，昭示了社会主义胜利的必然性，是指导中国革命取得成功的重要法宝；②文明传承价值：红色文化是中国先进文化建设重要的阶段性成果，是建设社会主义先进文化的历史前提；③精神弘扬价值：弘扬红色文化是培育新的民族精神的迫切需要，是新时期群众性精神文明创建活动的重要内涵；④思想教育价值：开发利用红色文化不仅是加强党的建设、巩固社会主义思想文化阵地的迫切需要，也是推进未成年人思想道德建设、改进和创新思想政治工作的重要举措；⑤开发使用价值：红色文化既是社会主义市场经济发展的强大动力，又是新的历史条件下经济发展的重要媒介和新的经济增
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)长点。近年来的红色旅游就充分说明了这一点。
三、红色文化的价值
红色文化是从新民主主义时期开始发展起来的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。
红色文化的价值主要体现在以下几个方面：
1.红色文化见证了“没有共产党就没有新中国”的历史。近代中国，国家积贫积弱，人民饱受磨难。为拯救国家和人民，无数革命者进行了长期的探索和斗争并为之流血牺牲，但都无法改变中国人民的悲惨命运。是中国共产党勇敢地担负起历史的重任，为中华民族的独立解放，为中国人民的平等自由作出了不懈的努力并付出了重大牺牲。一部红色文化史忠实地记载了中国共产党为人民利益而奋斗的历史。同时，红色文化昭示了“只有社会主义才能救中国”的真谛。新中国成立后，随着社会主义制度的建立，实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革。邓小平曾指出：“如果不搞社会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，贫困落后的状态就不能改变。”中国共产党人在建设社会主义的实践中进行了艰辛的探索，取得了巨大成就，使中国的社会主义呈现出勃勃生机。中国共产党的执政地位是历史和人民赋予的。传承红色文化，解读革命历史，有利于帮助人们了解共产党执政地位的来之不易，有利于巩固党的执政地位。
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)2.近年来“红色文化热”的兴起是发自人们内心的渴望和心灵的呼唤。改革开放30年来，人们的物质生活得到极大的改善，在拥有丰裕物质生活的同时，一些人的心灵深处却出现了“荒漠”。很长一段时期以来，许多人看腻了“风花雪月、无病呻吟”的言情剧，厌烦了“虚无缥缈”的武侠剧和“兄弟反目、父子相残”充满血腥味的宫廷戏，转而开始羡慕那些有理想、有信仰和富有献身精神的人，渴望从那些物质贫乏但精神富足的革命者身上发现生命的意义和快乐的真谛，而“红色文化热”的兴起则满足了人们心灵的需求。这一时期，红色小说的再版，红色电影的播放，红色之旅的推出，红色歌曲的传唱，收到了意想不到的效果，唤醒了储藏在人们心底美好的记忆。获得精神的满足和超越是发自人们内心的呼唤，“红色文化热”的兴起则迎合了大众对红色文化的情感期盼和灵魂寄托。
3.红色文化激励了一代又一代中华儿女为理想和信仰拼搏奋斗。中国革命波澜壮阔的历史进程，革命者感天动地的丰功伟绩，革命旧址、遗物展现的震撼心魄的场景，永远都是感动和教育后来人的最佳题材。小说《青春之歌》、《红岩》、《野火春风斗古城》，电影《红色娘子军》、《英雄儿女》等红色作品塑造和展现了在一个特殊的国度和社会时期里，整个民族和个人如何为生存和理想苦苦寻找解放道路的斗争精神，揭示了一个时代、一个民族对幸福的向往和为理想而献身的气概，其鲜明的爱国主义、集体主义、舍生忘死的英雄主义在人们的脑海里烙下了深深的印记。虽然这些作品的创作受限于当时技术条件、经济水平和创作环境，也存在一些遗憾，但正是这一特定时代勇于为理想而献身的精神以及那些原汁原味的东西，更增添了一份无法复制的本色魅力。使不同时期、不同年龄的人在品味这些作品的时候会有不同的收获和感悟，这
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)就是红色经典超越时空的生命力所在，也是激励后来者追求理想和信仰的动力与源泉。
红色文化凝聚了中国共产党人的革命精神，并使之在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承，因此，红色文化是开展青少年道德理想教育的有效载体，是开展爱国主义教育的最好平台。
4.红色文化倡导的是崇高思想境界和革命道德情操，传播其理念、彰显其精神，有利于中华民族的伟大精神深入人心。一是红色文化是开展青少年德育的有效载体。红色文化资源内容丰富，每一处革命遗迹、每一件珍贵文物、每一堂传统课都是鲜活的教材，都折射着革命先辈崇高理想、坚定信念、爱国情操的光芒。用鲜活的历史告诉青少年，老一辈革命家的丰功伟绩建立在他们对祖国深厚的爱之上。一个人对祖国爱得越深，历史的责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。古往今来，彪炳史册的无一不是忠诚的爱国者。红色资源正是彰显革命历史的新平台、新课堂，其感召力是学校和书本不可比拟的。二是通过红色文化形式的多样性，给现代人带来了更加丰富的生活感受。如近年来兴起的红色旅游，其中一个不可忽视的因素就是人们热爱一切美好的东西，敬仰那些为理想信念不惜牺牲生命的人。人们在红色旅游中能真切地感受到祖国山河是美的，红色热土承载的红色文化也是美的。革命老区丰富的山水、人文资源和古朴淳厚的民俗民风，使旅游者在愉悦中感受山河之美，体验华夏民族的博大精深，感悟那段烽火连天斗争岁月的艰辛和今天幸福生活的不易，从而主动地、真诚地接受红色文化的洗礼和理想信念的教育。
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)
5.我们了解过去的目的是启迪和指导未来。红色文化的文明传承价值功能表现在：①红色文化是马克思主义中国化理论成果发展进程中的重要环节。中国共产党就是先进文化——马克思主义同中国工人运动相结合的产物，从成立的第一天起，就以马克思主义作为自己的指导思想。在中国革命的征程中，中国共产党人创造性地形成了指导中国革命走向胜利的先进文化——毛泽东思想。毛泽东思想继承了马克思主义的基本原理，又传承了中华民族五千年积淀而成的优秀传统文化和“五四”以来形成的红色文化，它们一脉相承又与时俱进。由于马克思主义具有与时俱进的理论品格，在毛泽东思想之后，又诞生了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。无疑，红色文化具有鲜明的传承性。②红色文化提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神并在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承。中国共产党在领导中国革命的征程中形成了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神，这些精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神，就是红色文化得以传承的体现。深入发掘红色文化的传承价值功能，是培育新的民族精神的现实需要。
6.文化产业在现代经济结构中已成为新的国民经济增长点，而红色文化则是文化产业的重要组成部分。红色文化具有良好的知名度和品牌效应，革命老区保留下来的遗址和可歌可泣的革命故事，既是宝贵的精神财富，也是发展红色文化产业的重要资源。革命老区多处于山区，风景优美、生态宜人，把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于把红色资源转变为经济资源，从而推动革命
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)老区的经济发展，帮助老区人民脱贫致富。红色文化是社会主义先进文化的重要源头之一，红色文化的发展创新对于促进社会主义先进文化建设，具有十分重大的意义。党的十七大报告强调：“在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，既有利于传播先进文化，又有利于把红色资源转变为经济资源，具有经济开发价值功能。文化产业在现代经济结构中已成为新的国民经济增长点，而红色文化则是文化产业的重要组成部分。红色文化具有良好的知名度和品牌效应，革命老区保留下来的遗址和可歌可泣的革命故事，既是宝贵的精神财富，也是发展红色文化产业的重要资源。
四、红色文化与时代精神
红色文化是中国民族优秀文化的重要组成部分，是中国共产党人继承弘扬民族优秀传统文化和积极吸纳人类先进文明的产物。今天在构建社会主义和谐社会中，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。中国共产党早在党的十六届六中全会作出了“建设和谐文化”的重大战略决策，指出：“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。”建设和谐文化“必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，弘扬民族优秀文化传统，借鉴人类有益文明成果，倡导和谐理念，培育和谐精神。
党的十七大又把和谐文化建设摆在重要战略地位加以阐述，指出：“和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。”作为民族优秀文化的重要组成部分，红色文化是新民主主义革命时期在中国共产党的领导下，由中国共产党人、一切先进分子和人民群众共同创造的、具有中国特色的先进文化。它以马克思主义为指导，继承了中国传统文
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)化的精华，体现了马克思主义与中国优秀传统文化的有机结合。因此，在落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的伟大实践中，要充分发扬和继承以红色文化为重要基础的时代精神。
1．理想信念不仅是人们行动的精神动力，而且对人们的行为有着巨大的向心力和凝聚力。在构建社会主义和谐社会中，理想信念是建设和谐文化的核心问题，是建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。历史和实践证明，无论是革命战争时期还是社会主义建设和改革开放时期，党都把理想信念作为一项重要的工作来抓。理想信念不仅是红色文化的重要内容之一，也是红色文化的宝贵财富。比如中央苏区时期，共产党人的理想信念就是打土豪、分土地，建立苏维埃政权。为了实现这个目标，无数共产党人前仆后继，为之付了出宝贵的生命。正如邓小平同志指出：“根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力，没有这样的信念，就没有一切。”
在建设社会主义强国和构建和谐社会的历史进程中，要进一步精心挖掘红色文化中理想信念教育的经典题材，赋予理想信念教育新的时代内容，与时俱进地拓展红色文化资源，引导人们树立具有鲜明时代特征的理想信念。让红色文化中的理想信念的价值取向在更好地发挥其动力作用，进而让共产党人和全国人民树立起为中华民族伟大复兴而奋斗的坚定信念。
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)2.在建设和谐社会中，继承和弘扬红色文化“真心实意地为群众谋利益”的根本宗旨。
“人民群众是历史的主人，全心全意为人民服务，一切向群众负责，虚心向群众学习”等等，都是马克思主义的群众观点。在革命战争年代形成的红色文化，其核心内涵之一便是“真心实意地为群众谋利益”。当年毛泽东把群众利益与革命的中心任务联系起来，把群众利益放在革命的中心任务的高度，反复教育中央广大党员和干部：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”“真正的铜墙铁壁是什么?是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我们，我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来，发展我们的革命战争，我们就能消灭一切反革命，我们就能夺取全中国。”当年中央苏区的党和苏维埃政府工作人员，以及广大红军将士，不仅牢记党和红军的宗旨，而且自觉付诸行动。他们处处为群众着想，关心群众生活，注意工作方法。这样，苏区广大群众“认识我们是代表他们的利益的，是和他们呼吸相通的”，才能“了解我们提出来的更高的任务，革命战争的任务，拥护革命，把革命推到全国去，接受我们的政治口号，为革命的胜利斗争到底”。从某种层面来讲，我们党最终也正是依靠与群众的“鱼水”之情打败了国内外敌人，建立了新中国。可见，真心实意地为群众谋利益是红色文化的一个重要组成部分，也是红色文化的一个重要特征和宝贵资源。
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)3.今天，我们要继承和发扬红色文化的“艰苦奋斗作风”。艰苦奋斗是我们党的优良传统和工作作风，是传家宝，是战胜敌人的精神支柱。毛泽东曾告诫全党：“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向全党讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”可以说，红色文化中艰苦奋斗的作风对于激励全党、全国人民致力于我国革命和建设事业，克服困难、不懈奋斗，产生了巨大的作用，是中国革命取得胜利的一个重要保证，也是红色文化的一个重要功能。
在红色文化产生发展的历史长河中，有着无数艰苦奋斗的经典故事。当年在中央苏区，由于国民党的经济封锁，苏区内的物质生活是异常艰苦的。广大党员干部带头以红薯、青菜充饥，节约粮食支援红军。苏区布匹匮缺，寒冬腊月，很多党员干部都是单衣过冬。没有盐吃，就发动群众收刮老墙土、地脚泥，弄到锅头里熬硝盐，又苦又涩，难以下咽。为了克服困难，节约经费，家住苏区本地的干部连伙食费也不要公家发，自己从家中背米办公。当时有句很响亮的口号：“节省每个铜板为着战争和革命事业。”由此可见，艰苦奋斗的精神，不仅是我们党克敌制胜的重要法宝，而且是共产党人的政治本色，是红色文化的一个重要组成部分。
我国改革开放以后，我们党和人民又经受了严峻的考验、在市场经济条件下，我们还能不能继续发扬艰苦奋斗的精神，高举艰苦奋斗的旗帜。这对于党自觉抵御各种腐朽思想侵蚀、保持党的纯洁，加强我们党的先进性建设，无疑具有十分重大的意义。正如江泽民同志深刻地指出：“对于共产党员和各级领导干部来说，保持和发扬艰苦奋斗的精神，说到底是牢固树立和坚持马克思主
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)义的世界观、人生观问题。只有从根本上解决世界观、人生观问题，牢固树立群众观点，党的艰苦奋斗的好传统才能在自己的思想上和作风上真正扎根。”因此，在新的历史时期，我们要保持弘扬、发展红色文化的先进性。契合新时代的内涵，让红色文化中的艰苦奋斗精神成为我们重要的精神食粮
。同时，精心挖掘红色文化中艰苦奋斗精神的经典教育题材，让红色文化中的艰苦奋斗精神成为强国之本。
4.在市场化的今天，发展文化，特别是发展先进文化可以直接带动经济的发展。发展文化可以为经济发展提供精神动力、资源支持、道德推助和优良的文化环境，从而大力促进经济发展。相反，如果文化发展滞后，从而导致思想落后、素质低下、道德失范、缺乏凝聚力和精神动力等等，将会严重地影响甚至阻碍经济发展。
近年来，由红色文化发展形成的红色旅游已经成为中国现代旅游产业的重要支柱。一些革命老区凭借已有的红色资源和品牌知名度，转变观念，由单一的政治教育模式向市场经营模式转变，逐渐将红色文化资源推进市场，从而产生了红色文化资源型的新兴文化产业经济。由此可见，红色资源，不仅是党留给我们的一份宝贵精神财富，而且是推动经济发展的不可或缺的物质资源。
5.集体主义是无产阶级世界观的重要内涵之一，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集体、民族、阶级和国家利益的一种思想理论。在革命战争年代，党领导全国各族人民在血与火的洗礼中形成的井冈山精神、苏区精神、长征精神、抗战精神、延安精神、西柏坡精神等系列革命精神无不体现了中国共产党人的集体主义精神。集体主义是红色文化中的一种重要内容，也是一种宝贵的精神财富。
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)今天，在运用科学发展观，构建和谐社会的历史进程中，我们要继承、弘扬、发展红色文化中的集体主义精神，树立以集体主义为核心的道德观念，让红色文化中的集体主义精神在伟大社会主义强国建设中发挥重要的历史作用。
6.爱国主义是“由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的民族感情”它是凝聚民族力量，推动民族、国家、社会向前发展的精神动力。爱国主义具有鲜明的时代特性，其内容随着时代的进步而不断丰富发展，从而使爱国主义呈现出一个与时俱进的动态发展过程。毛泽东指出：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。”
红色文化是在革命战争这样的历史条件下形成的，其本身就包含着爱国主义的内容。因此，用红色文化中的先烈们为国家独立和民族解放而前仆后继、浴血牺牲的感人故事教育国人，特别是青少年，向他们传递爱国主义情感，让他们认识到，今天的幸福来之不易。只有对中国的历史、现状和未来有着深刻的了解，才能从内心深处产生对祖国深厚的感情。
今天，构建和谐社会，要与时俱进地弘扬红色文化的爱国主义情操，建立一种适应时代发展需要的爱国主义价值体系，对以爱国主义为核心的民族精神进行不断创新和发展，注入时代因素，增添新的内容；同时把爱国主义精神、民族精神与以改革创新为核心的时代精神相结合，为构建社会主义和谐社会提供永不枯竭的动力源泉。
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)五、红色文化的开发与发展
红色文化是继承弘扬民族优秀传统文化和积极吸纳人类先进文明的产物，其价值不仅体现在当时当地，更是影响到遥远的未来。因此红色文化必须与时俱进，不断的丰富和不断的发展。
同时，红色文化的价值实现，必须通过对红色文化资源在广度和深度上的有效开发，才能合理利用其功能，充分发挥其价值。
红色文化资源既可开发作为旅游产品，也可延伸作为一项教育活动，红色文化资源的开发，不仅有着促进经济发展的现实意义，更有着以史鉴今、教育后人的深远意义。党的“十七大”报告指出：要推动社会主义文化大发展大繁荣，保护和利用红色文化资源和革命历史文化遗产。对于建设和巩固社会主义思想文化阵地，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，具有重要而深远的意义。
红色文化作为中国革命胜利的强劲动力和民族文化发展和升华的结晶，它体现了先进文化的前进方向。因此采取有效开发的策略，整合民族精神教育资源，具有重大的时代价值和教育功用。
红色文化资源的开发与发展要点和主要方向是：
1.研究中国红色文化的产生、形成、内涵、价值和范畴界定，创建完整的红色文化理论体系；
中国红色文化(概念、内涵、价值、开发、发展)2.开展红色理论学习、教育培训（红色励志教育和爱国主义教育）、实践应用和学术交流活动；
3.积极进行红色艺术（文学、影视作品、红色歌舞、书画、雕刻等）作品的创作开发；
4.充分利用红色文化资源，努力发展红色旅游产业和开发红色旅游产品、纪念品；
5.研究探索新的红色旅游产业的经营模式、管理体制和运行机制；
6.积极发展红色文物、藏品（纪念品）、艺术品收集、整理、收藏、交流和展览事业。
篇六：抗震救灾精神的内涵是什么意思
抗震救灾最核心的精神是什么
今年6月30日，胡锦涛同志在抗震救灾先进基层党组织和优秀共产党员代表座谈会上将这次抗震救灾所体现的精神概括为万众一心，众志成城，不畏艰险，百折不挠，以人为本，尊重科学的伟大抗震救灾精神。这是对近两个月来抗震救灾实践中所体现的中华民族伟大抗震救灾精神的最新概括、科学阐述和准确定位，具有重要的理论和实践意义。
民族精神是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族的心理特征、文化传统、思想情感等等的综合反映。中华民族精神源远流长，是中华民族生生不息的不竭动力。民族精神在现当代中国历史进程中得到新的发扬，注入了新的内容。比如，民主革命时期就有井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神。社会主义建设和改革开放时期就有大庆精神、雷锋精神、两弹一星精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、抗击冰雪灾害精神等等。而伟大的抗震救灾精神，不仅是中华民族精神和我们党革命精神的集中体现与高度升华，而且为这一精神宝库增添了新的丰富的时代内涵。
抗震救灾精神是中华民族民族精神在当代中国的集中体现和新的发展，比较抗震救灾精神和十年前的98抗洪精神（当时的概括是万众一心，众志成城，不怕困难，顽强拼搏，坚韧不拔，敢于胜利），我们就会发现，同样是24个字，但内容有了新的拓展，内涵更加丰富。
其中万众一心，众志成城是共有的，中间的八个字和98抗洪精神的后十六个字意思大体一致，而以人为本，尊重科学则是新的发展，新的亮点，使之赋予了新的时代内容，是抗震救灾精神的核心内容。
以人为本是我们党的执政理念，是科学发展观的核心，是构建和谐社会的基本价值取向，是社会主义的核心价值，也是抗震救灾的基本理念。在抗震救灾中处处体现了以人为本，生命至上，对人的关爱，人的生命高于一切。具体表现为：
其一，把抢救人的生命放在第一位，灾情就是命令，时间就是生命让我再救一个。只要有百分之一的希望就要尽百分之百的努力救人是第一位的，一分一秒都不能耽搁，所有这些都体现了尊重人的生命权、生存权是抗震救灾的最高宗旨，生命至上，人的生命高于一切，是党、政府和老百姓的共同价值观。其二，设立国家哀悼日，XXXX年5月19日，中华人民共和国国旗第一次为普通公民而降，以国家的名义给予死者最高的尊严。其三，堰塞湖导流排险，下游群众的疏散转移，防止次生灾害的发生，把人的生命安全放在首位。其四，体现以人为本，确保灾区群众有饭吃，有干净水喝，有住处，有病能就医。其五，确保大灾无大疫，切实做好灾区卫生防疫、消毒、饮水和食品安全。其六，在抗震救灾中重视心理救助、心理疏导与人文关怀，形成了以心理咨询专业人员为主体、广大志愿者共同参与的心理救助队伍，把物质家园的重建与精神家园的重建结合起来。
尊重科学，是伟大抗震救灾精神的又一个显著特点和新亮点，具体体现在：一是决策的时机性，地震发生后，胡锦涛总书记立即作出批示，当晚即召开政治局常委会，作出全面部署。震后几个小时，温家宝总理就出现在灾区第一线，直接指挥抗震救灾。二是统筹的科学性，抗震救灾需要统筹兼顾，需要各个方面的配合协调，这就包括中央与地方，包括解放军、武警、公安、消防，包括卫生、医疗以及志愿者等方方面面，既要统一指挥，精心部署，又要同心协力，互相协作。三是信息的公开性，政府在第一时间公布灾情，灾情发布及时、公开、透明，得到了海外舆论的广泛好评。四是救灾手段的科学性，诸如航空遥感飞机、搜救犬、生命探测仪、北斗一号卫星导航定位系统、活动医院等等。五是专家工作的重要性，地震发生后国务院在第一时间成立涉及地震、卫生、防疫、水利、地质等多学科的专家委员会，作为决策咨询机构，发挥了重要作用。比如，水利专家做了唐家山堰塞湖1/3、1/2和全部溃坝三种预案，确保人民群众生命财产安全。六是法制的规范性，6月4日国务院常务会议审议并原则通过《汶川地震灾后恢复重建条例》，把恢复重建纳入法制轨道。6月8日此条例公布实施。7月1日又公布了《国务院关于支持汶川地震灾后恢复重建政策措施的意见》，使抗震救灾工作进一步规范化。
篇七：抗震救灾精神的内涵是什么意思
龙源期刊网http://www.qikan.com.cn论抗震救灾精神的内涵及意义
作者：章曰春
来源：《中小企业管理与科技·学术版
》2009年第09期
摘要：5·12大地震发生后，中华民族在抗震救灾过程中铸就了“万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学”的抗震救灾精神，这是中华民族的宝贵财富，它对于构建和谐社会有着重要的现实意义，有利于促进党群关系、千群关系的进一步和谐：有利于促进人与人之间的和谐，促进各地区间协调平衡发展，更是我国实现科学发展必不可少的条件。
关键词：抗震救灾精神
和谐社会
现实意义
抗震救灾精神体现在三方面
2008年5月12日14时28分，四川汶川发生里氏8.0级特大地震。这场历史上罕见的大灾难，夺去了数万人的生命，摧毁了无数美好的家园，山河哭泣、草木呜咽。面对严峻的灾害，中国人民在党和政府的领导下，展开了一场轰轰烈烈的抗震救灾行动，铸就了伟大的抗震救灾精神，这就是6月30日胡锦涛在中共中央举行的座谈会上所总结的“万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学”的伟大精神，它体现为三个方面的内容：
1.1崇敬生命、全心全意为人民的人本精神人本精神是一种以人为对象、以人为中心的民族文化精神，其要旨在于以人为本位，尊重人的价值，关注人的生存，重视人的发展。这次抗震救灾，充分体现了党和政府、新闻媒体、各人民团体对人的价值的尊重、对生命的敬重、对人的生存境遇的关怀，有三点为证①不惜一切代价抢救生命。地震发生后，胡锦涛总书记立即指示：“尽快抢救伤员，确保灾区人民群众生命安全。”温总理更是在第一时间、在余震不断的情况下冒着生命危险奔赴灾区，日夜辗转在灾情最严重的地方，指挥抗震救灾。抢救生命成为救灾的出发点和落脚点，“第一还是救人，救人的重点是重灾区，地震中心区、联系不到的地区，部队就是要千方百计进这些地区，时间越早越好，早一秒钟就可能多救活一个人。“只要有一线希望，就要尽百倍的努力。”在抗震救灾的过程中，灾情就是命令，时间就是希望，一切为了救人，一切为生命让道，“人民解放军、武警部队、公安干警和民兵预备役部队迅速集结，奔赴灾区：医疗卫生各类救援人员和志愿者日夜兼程，赶赴灾区。万众一心，众志成城，展开了一场气壮山河的生死大营救，救援部队突破禁区强行空降，不顾危险打通道路，舍生忘死废墟救人，创造了一个又一个救援史上的奇迹。”②崇敬逝去的生命。温总理在指挥救灾的过程中，面对满目疮痍的灾区，面对逝去的一个个鲜活的生命，年过花甲的他“哭得不成样
篇八：抗震救灾精神的内涵是什么意思
实用标准文案
语文教师素养大赛知识素养知识题库
一、填空。（30分，1——7题每空1分，8题每空2分）
1.《诗经》本只称《诗》，后又以_______________为代称，是中国最早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为风雅颂三大类，开创我国文学___________________传统，列为_____________之一。
2.老舍，原名舒庆春，字舍予。1950年获人民艺术家称号。主要作品有长篇小说《___________________》、《四世同堂》；剧本《_____________》、《龙须沟》等。浓郁的地方色彩，生动活泼的北京口语的运用，通俗而不乏幽默，是__________________的开创者。
3.下列省、市、自治区的简称分别是：江西省_________、海南省_________、广东省_________、安徽省_________、重庆市_________、广西壮族自治区_________。
4.雨果，伟大作家，欧洲19世纪浪漫主义文学最卓越的代表。主要作品为长篇小说《___________________》《______________________》《笑面人》《九三年》等。
5.在古希腊，最早提出发现法的大教育家是______________________。
6.《语文课程标准》强调：语文是最重要的交际工具，是______________的重要组成部分。______________与______________的统一，是语文课程的基本特点。
7.《清明上河图》是_________朝画家_____________存世的仅见的一幅精品，现存北京故宫博物院。
8.古诗名句填空。
文档
实用标准文案
①________________________________，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
②水光潋滟晴方好_____________________________________。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
③《论语》中阐述学习与思考之间辩证关系的句子是，。
④古之学者必有师。师者，__________________________。（韩愈《师说》）
二、选择。（20分）
1.《语文课程标准》规定，小学毕业生应达到的阅读总量是
【
】
A.25万
B.40万
C.100万
D.145万
2.两句三年得，一吟双泪流。形容的苦吟诗人是
【
】
A.孟郊
B.韩愈
C.贾岛
D.李贺
3.李清照，号____________。古代最重要的女诗人、作家，宋代______词派中成就最高者。【
】
A.青莲居士
婉约
B.青莲居士
浪漫
C.香山居士
现实D.易安居士婉约
4.不愤不启，不悱不发启发式教学法最早的倡导者是
【
】
A.孔子
B.老子
C.毛泽东
D.孟子
5.我国科教兴国的奠基工程是
【
】
A.素质教育
B.创新教育
C.八年制义务教育
D.九年制义务教育
文档
实用标准文案
6.在蒋介石不断围剿下，红军中央机关和红一方面军8万多人被迫突围长征的时间是
【
】
A.1933年秋天
B.1934年10月
C.1935年1月
D.1935年10月
7．下列词语中加点字的注音全部正确的一组是
【
】
A．粗犷（ɡuǎnɡ）
狙（zǔ）击
鳞次栉（zhì）比
战战兢兢(jīnɡ)B．欺侮（wǔ）
租赁（lìn）
刚愎（bì）自用
恪（kè）尽职守
C．泥泞（nìnɡ）
湖泊(pō)苦心孤诣（yì）
惟妙惟肖（xiāo）
D．浸渍（zì）
提（tí）防
引吭（hánɡ）高歌
一叶扁(piān)舟
8、2010年上海世博会的主题是
【
】
A．人类与自然
B．发现的时代
C．城市，让生活更美好
D．居住与环境——人类家居科技
9．下列句子中，加点的词语使用正确的一句是
】
A．虽然交通事故的发生率已经每况愈下，但我们仍不能有丝毫大意。
B．成熟的苹果吃起来酸甜可口，不熟的苹果吃起来索然寡味。
C．一块珍藏多年价值连城的璧玉，顷刻变成一块一文不名的瓦片。
D．脱离实际，凭主观想象制订实施方案，这种闭门造车的做法能不脱离实际吗？
文档
实用标准文案
10．2008年5月12日14时28分，四川汶川发生里氏8.0级特大地震。在党中央、国务院和中央军委坚强领导下，全党全军全国各族人民众志成城、力克时艰，取得了抗震救灾斗争的伟大胜利。2008年10月8日，中共中央、国务院、中央军委在北京人民大会堂隆重举行全国抗震救灾总结表彰大会。伟大抗震救灾精神的内涵是【
】
①万众一心、众志成城
②不畏艰险、百折不挠
③以人为本、尊重科学
④坚韧不拔、敢于胜利
A．
①②③
B．②③④
C．
①②④
D．①③④
三、判断。（10分）
1.国际日期变更线穿过的唯一一个大陆是南极洲。
【
】
2.此的笔顺是竖、横、竖、提、竖弯钩、撇。
【
】
3.京剧最早有十个行当，生、旦、净、末、丑、副、外、武、杂、流。
【
】
4.语文评价中的形成性评价和终结性评价都是必要的，但应加强终结性评价。
【
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5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。是老子的名言。
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四、假如下面课文的主人公也被评为感动××十大人物，请任选一个，仿照下面的示例写一段颁奖词。（10分）
黄继光
哈尔威船长
钱学森
桑
娜
董存瑞
诸葛亮
狼牙山五壮士
邱少云
廉
颇
居里夫人
文档
实用标准文案
[示例]获奖人：袁隆平（2004年度感动中国十大人物之一）
颁奖词：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师时，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下时，却仍专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
获奖人：
颁奖词：
五、案例分析。（30分）
1.山东省潍坊市北海学校的语文老师韩兴娥，从一年级起就引领学生走上海量阅读之路。一本语文课本的学习，一年级需三个月，二年级需一个月，三年级起两周多就能完成除作文之外的所有教学任务。省下来的课内时间用于指导学生读课外书。低年级时，她带领学生在课堂上集体诵读了50多万字的儿童书籍；后来，学生一个月就能读50万字。师生与经典同行，与圣贤为伍，上下五千年，纵横数万里……
韩兴娥老师的这种做法值得我们学习吗？试作评析。（15分）
2.阅读《赤壁之战》课例片段，试作评述。
（指名读：这一天，东南风很急，江面上波浪滔天。曹操正在船头迎风眺望，忽然有个兵士报告说：江南隐隐约约有些船帆，趁着东南风向北岸驶来。曹操定睛一看，果然有一队帆船直向北岸驶来……）有一名学生提出刚才那位学生把江南隐隐约约有些船帆这句中的船帆读成了帆船。
文档
实用标准文案
师：你听得真仔细。船帆能读成帆船吗?
生：老师，他读错了，可课文中为什么兵士报告时说船帆，而曹操看到的变成了帆船呢?
师：是呀，为什么前后不同了，想想看什么原因。同桌可以讨论讨论。
生1：我想船帆突出的是帆，而帆船突出的是船。
师：说得有道理，所以不能读错。
生2：由于兵士离船较远，只能隐隐约约地看到船上的帆，而曹操看到的时候，已经能看到带有帆的船了，就成了帆船，说明离得近了。
师：说得真好!大家再读读课文，看看是不是这个理。（学生齐读）
生3：我想，当时曹操站在船头上只是一般地迎风眺望，没怎么留意，所以没看到什么。而专门在那里担负警戒任务的兵士，细心地发现了隐隐约约的船帆，就赶快来报告。曹操听到了报告后再看，已过了一些时间，就看到了一队帆船，这里用词不同，说明了东吴的船速度很快。
生4：船的速度快是因为东南风刮得很急。
师：同学们对这一处读错的地方作了精彩的分析，真棒!原来这处不能读错。船帆与帆船虽然只是字序不同，但表现出的却是赤壁之战东吴军队能够胜利的一个重要原因：天时——东南风很急。让我们再来读一读这段课文，我想，明白了意思就再也不会读错了。
(学生再读，读得更精彩了。)文档
实用标准文案
宁夏小学语文教师素养大赛知识素养测试题评分标准及参考答案
一、填空。（共30分，1——7题每空1分，8题每空2分）
1.诗三百
现实主义
五经
2.《骆驼样子》
《茶馆》
京味小说
3.赣、琼、粤、皖、渝、桂
4.巴黎圣母院
悲惨世界
5.苏格拉底
6.人类文化；工具性、人文性
7.宋
张择端
8.①劝君更尽一杯酒
②山色空蒙雨亦奇
③学而不思则罔
思而不学则殆
④所以传道受业解惑也
二、选择。（共20分，每小题2分）
1.D2.C3.D4.A.5.D6.B7．B8.C9.D10.C
三、判断。（10分）
1.√
2.×
3.√
4.×
5.×
四、假如下面课文的主人公也被评为感动××十大人物，请任选一个，仿照下面的示例写一段颁奖词。（10分）
根据以下要点酌情给分：
颁奖词一般包括人物生平事迹的简要概括和人生价值的高度评价两部分，要求高度概括、言简意赅、语言准确、生动优美、意蕴丰富、评价中肯。
五、案例分析。（30分）
文档
实用标准文案
1.（共15分，每一要点3分）
（1）韩兴娥老师的这种做法值得学习。
（2）这种做法不会加重学生的负担，反而使师生轻松愉悦。
（3）学习韩老师不能盲目，应领会其做法背后的理论依据，掌握指导、评价等操作策略。
（4）语文教学，读是硬道理。大量阅读有利于提高学生的记忆力、提升理解力，能够涵养人品、提升素养、塑造良好阅读习惯。
（5）课内海量阅读需要在课本教学时淡化理解，摈弃繁琐，突出重点，提供时间保证。
2.（共15分，每一要点5分）
（1）执教者凭借教学智慧，紧紧抓住学生错误这一宝贵的教学资源，及时、有效生成。
（2）教师对教材解读细致，反映敏锐，看到了学生读错课文的教学价值，敏锐地发现学生读错的原因是尚未理解意思、没有体会到文章用词达意的精确以及点明赤壁之战以弱胜强与东南风急之间的重要联系。
（3）教师作用发挥得当：发现问题后没有包办代替，而是相机引导学生进一步分析、理解，最后适时评价、总结，画龙点睛，深化理解。
第一卷
理论素养（20分）
一、填空题。（5分）
1.义务教育小学阶段要求认识
个左右常用汉字，课外阅读总量达到
万字以上。
文档
实用标准文案
2.语文课程应致力于学生
的形成与发展。
3.识字写字是
的基础，是
年级的教学重点。
二、简答题（15分）
4.语文课程的三维目标、四大理念、五大领域分别指什么？
（12分）
三维目标：
四大理念：
五大领域：
5.“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，作为教师，只有时时加强学习才能更新教学观念，改进教学方法，请结合自己的日常学习情况，回答下列问题。
（1）写出一种自己知道或阅读过的语文教学期刊（含报纸）的名称：（1分）
（2）列举一位小学语文教育教学专家的姓名及其在语文教学某一方面的主张，并谈谈其对你在教学方面的启发或影响。（2分）
第二卷
学科素养（40分）
三、基础题（24分）
6.汉字写真。某公司招聘经理，用四个读音相同的“gōng”字作为选拔标准，以此选拔优秀人才促进公司发展。（4分）
文明礼貌突出一个gōng（）字。办事无私突出一个gōng（）字。有进取心突出一个gōng（）字。成果丰硕突出一个gōng（）字。
7.别字门诊。找出下列词语中的错别字，并将正确的写在后面的括号里。（8分）
刚笔自用（）
叹为观只（）
暗然失色（）
按步就班（）
惩前毙后（）
谈笑风声（）
丰功伟迹（）义不容词（）
8.名句跑道。写出下列名句的上句或下句(5分)（1）流水不腐，_________________。
（2）__________________，人情练达即文章。
（3）身无彩凤双飞翼，_____________________。
（4）_________________，领异标新二月花。
（5）纸上得来终觉浅，_________________。
9.常识手册。（7分）
（1）请把十二地支补充完整：子丑寅卯
辰巳午未
申酉
、。
（2）中国书法所谓的“颜筋柳骨”是指
、的书法特色。
文档
实用标准文案
（3）普通话是以___________为标准音，以___________为基础方言，以___________为语法规范的共同语言。
四、阅读题。（16分）
父爱是把铁锹
马云
①1964年9月l0日，我出生在浙江杭州的一户普通人家。从小学到中学，身材瘦小的我有一个和自己身体条件很不匹配的爱好——打架，还因此缝过13针，挨过处分，父亲为此帮我转过三次学。
②当时，父亲是一家戏剧协会的负责人。或许是为了陶冶我的情操，在我们兄妹三人当中，他带我看戏最多。我对戏里吴侬软语似的唱腔丝毫不感兴趣，倒是对武生们在台上的好身手佩服不已，开始痴迷武术，学起散打和太极拳来。
③母亲不无wǎn惜地对父亲说：“儿子天生不按常理出牌，说教只怕已无用途!”父亲苦笑道：“那我就当把铁锹，一天一小铲，尽量挖出他的闪光点，再用闪光点去填埋他的劣根吧!”可当时想在我身上找出闪光点，父亲真是费了番愚公的精神。
④直到有一天，父亲发现无论他对我唠叨什么，我都用学到的英语回敬时，他很有些大喜大悟：“你小子是不是在用英语骂我呢？那好，你好好学英语，学到能随心所欲地讲，那样骂人才会痛快!”实际上，父亲看到我对英语有兴趣，就骑着自行车带我到西湖边找老外聊天。我用所学的只言片语与老外们越聊越开心，越聊越过瘾，学习英语越来越带劲了。
⑤从初中到高中，我其他各科成绩都很平庸，惟有英语，它真的成为我的闪光点，我几乎包揽了大小英语考试的年级第一名。但这个惟一的闪光点无法遮掩我严重偏科的事实，第一次高考，我英语成绩是全年级第一，数学是倒数第一。
⑥高考落榜后，父亲见我意志越来越消沉，悄悄找了个关系，让我替《山海经》、《东海》、《江南》三家杂志社蹬三轮送书。沉重的体力劳动加上每月30.5元的工资让我渐渐麻bì掉高考落榜带来的痛，我甚至开始认为，这也许就是适合自己的生活方式。但父亲却像是一把铁锹，开始刻意铲凿我高考落榜的痛处，他对我说：“你每天踩20多公里路来来回回都不累，为什么就不能再走一遍高考的路呢？”
⑦父亲的话让我下了决心：参加第二次高考!这一次，我的数学只考了19分，总分离本科录取线相差140分。
⑧这一回，我自己执拗地决定第三遍走高考的路!父亲是全家惟一没有反对的人，并煞费苦心地为我请到了一名杭州市的数学特级老师，每周给我做两次辅导。1984年7月，第三次从高考考场走出来的我，数学考了79分，但依然离本科线差5分。或许是我们父子俩的精神感动了上苍，当年杭州师范学院本科没招满，我终于跌跌撞撞读上了本科，还被调配进入英语专业，捡了个天大的便宜。
⑨进入大学，所学专业正是我的闪光点，这让我如鱼得水。专业成绩十分优秀，自信心一下子膨胀起来，我开始积极参加校内外各种社团活动，随后不仅成为学校学生会主席，还登上了杭州市学联主席的位置。毕业后，我因为英语的优势，被聘为杭州电子工业学院的英语教师，并凭着独到的教学方法而当选1995年杭州市十大杰出青年教师。随后，我作为英语翻译首次访问美国，从而得以接触到因特网。回国后，我很快组建了中国第一批网站之一文档
实用标准文案
的“中国黄页”。1999年，我创办阿里巴巴网站，开拓了电子商务应用，尤其是B2B业务。目前，阿里巴巴是全球最大的B2B网站之一。
⑩短短十几年，我的生活仿佛是《一千零一夜》里“芝麻开门”的神话故事，发生了翻天覆地的变化。但我没有觉得不可思议，因为父亲用几十年的父爱一铲一铲为我开凿出了最宝贵的成功真相——发掘出你的兴趣，去做你感兴趣的事，再把它变成你的特长，最后让你的特长发挥最大的潜能!（选自2008年第18期《意林》，有删节）
10.
情境体验，点智慧灯盏。文章第③自然段结尾说“当时想在我身上找出闪光点，父亲真是费了番愚公的精神”。请你结合上下文，说说父亲的“愚公的精神”具体表现在哪些方面？（3分）从中体验作者沐浴的父爱具有怎样的特点？（3分）
11.
人物分析，秀个性钻石。作者说自己的父亲是“愚公”，我说他更是“诸葛亮”，他在育子过程中不经意地使用了“三十六计”。请你仿照例句，再根据父亲的具休表现概括其战术战略，其中三例即可。（6分）
具体表现
例：父亲为此帮我转过三次学
①②
③调虎离山
战术战略的灵活运用
相关链接：“三十六计”-----第一套
胜战计(瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳趁火打劫、声东击西)第二套
敌战计
（无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊）第三套
攻战计（打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王）第四套
混战计（釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢）第五套
并战计（偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不颠
、上屋抽梯、树上开花、反客为主）第六套
败战计（美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上）
12.
综合拓展，展交流真谛。请你根据课文的有关信息和下面的材料，为阿里巴巴的总裁马云拟一份全球100位“未来领袖”的推荐词。200字以内。（4分）
相关链接：
1.2000年1月，中国互联网络大赛组织委员会将阿里巴巴评为商务类优秀网站。2000年6月，获互联网周刊授予的2000年度中国百家优秀网站。2000年6月，美国权威财经杂志《福布斯》将阿里巴巴选为全球200家最佳B2B站点之一。2000年11月，在《远东经济评论》杂志全球最佳B2B网站的读者评选中，阿里巴巴荣列第一。
2.马云是最早在中国开拓电子商务应用并坚守在互联网领域的企业家，他和他的团队创造了中国互联网商务众多第一，立志为中国人做出世界上最好的站点。他是中国大陆第一位文档
实用标准文案
登上国际权威财经杂志《福布斯》封面的企业家，著名的“世界经济论坛”将他选为2001年度全球100位“未来领袖”之一。
我的推荐词：
第三卷
教学素养（40分）
13.自由选择一个以往教学过的内容，写一个教学设计。(15分)
要求：教学目标、教学重点和难点的确定，教学方法的选择，学习过程的互动，学习方法的指导以及学习的评价，都要按照《语文课程标准》的要求，充分落实知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度。
我来设计：
14.请你对下面案例作简要分析。（10分）
《滥竿充数》教学接近尾声，教师再次要求学生对南郭先生进行评价。有一位学生站起来，表达了一个与众不同的观点：“我觉得南郭先生其实也很聪明的。”教师感到有些意外，情不自禁地追问了一句：“为什么?”“南郭先生虽然不会吹竽，但吹竽的动作装得像模像样，这么长时间都没有被人发觉，不是很聪明吗?”教师表扬道：“听你这么说，老师也觉得有些道理。谁还赞同这种看法呢?”“南郭先生很会利用机会，他看准了齐宣王喜欢听大伙儿合奏的机会。混了进去，很聪明。”“南郭先生很知趣，一看齐湣王的爱好同他父亲不一样，喜欢听独奏，就非常及时地离开了，避免了出洋相。”“南郭先生知道自己的底细，还能顾全大局，不争着出风头。”教师若有所思地回答：“想不到同学们有这么独特的理解，让老师也觉得耳目一新!”于是转身在黑板上写下了“聪明”两字，学生就接受了“南郭先生很聪明”的结论。
我来评点：
15.任选一首描写景物的古诗，根据古诗意境，发挥想象，写一个景物描写的片段。（不少于200个字）（15分）
我选古诗：
我来写作：（片段）
参考答案
1.3000、1452.语文素养
3.阅读和习作，一、二
4.三维目标：知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观
四大理念：全面提高学生的语文素养；正确把握语文教育的特点，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程
文档
实用标准文案
五大领域：识字与写字，阅读，习作，口语交际，综合性学习。
5.（1）符合问题要求即可；（1分）
（2）列举出姓名、主张、启发或影响每项各1分，不符合问题要求不给分。
6.恭
公
攻
功
7.愎
止
黯
部
毖
生
绩
辞
8.（1）户枢不蠹
（2）世事洞明皆学问（3）心有灵犀一点通（4）删繁就简三秋树
（5）绝知此事要躬行
9.（1）戍、亥（2）颜真卿
柳公权（3）北京语音
北方方言
典范的现代白话文著作
10.具体表现：①帮我转过三次学②他带我看戏最多③骑着自行车带我到西湖边找老外聊天④找关系，让我为杂志社打工⑤激我复读⑥请特级老师为我辅导数学备战第三次高考
父爱特点：①无私②无怨③无悔
11.示例：①他带我看戏最多（暗渡陈仓）②骑着自行车带我到西湖边找老外聊天（借尸还魂）③找关系，让我为杂志社打工（围魏救赵）④激我复读(打草惊蛇)⑤请特级老师为我辅导数学备战第三次高考(树上开花)12.示例：他以“东方的智慧，西方的运作，全球的大市场”的经营管理理念，先后创办了“中国黄页”网站、开发了阿里巴巴网站，还有“阿里巴巴与雅虎”的成功联姻，让B2B，B2C，C2C相继进入人们的眼界之中，使淘宝、支付宝深入人们的生活中。与众不同的见解、敏锐的眼光、独到的做事风格和对自己的十足信心，成就了中国人做出世界上最好的站点——阿里巴巴！因此，我们推荐这个“真正的世界级品牌”团队的领头人——马云！
13.略
14.案例：缺乏有效引领，导致学生无所适从。虽然课程标准中倡导“珍视学生独特的感受、体验和理解”，对同一篇文章允许作出不同的解释，然而，每一篇课文都蕴含着一定的思想情趣和价值取向，特别是寓言这种文体，更具有强烈的哲理性、教育性。《滥竽充数》这个成语故事，把它解读为赞扬南郭先生聪明过人显然有违编者及文本的本意，与课文主旨背道而驰。这并非是创新文本，超越文本，而是曲解文本，游离文本，是—种负效的，不负责任的教学行为。
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篇九：抗震救灾精神的内涵是什么意思
论抗震救灾精神的内涵及意义
摘要：5·12大地震发生后，中华民族在抗震救灾过程中铸就了“万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学”的抗震救灾精神，这是中华民族的宝贵财富，它对于构建谐社会有着重要的现实意义，有利于促进党群关系、干群关系的进一步和谐；有利于促进人与人之间的和谐，促进各地区间协调平衡发展；更是我国实现科学发展必不可少的条件。
关键词：抗震救灾精神
和谐社会
现实意义
1抗震救灾精神体现在三方面
2008年5月12日14时28分，四川汶川发生里氏8.0级特大地震。这场历史上罕见的大灾难，夺去了数万人的生命，摧毁了无数美好的家园，山河哭泣、草木呜咽。面对严峻的灾害，中国人民在党和政府的领导下，展开了一场轰轰烈烈的抗震救灾行动，铸就了伟大的抗震救灾精神，这就是6月30日胡锦涛在中共中央举行的座谈会上所总结的“万众一心、众志成城、不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学”的伟大精神，它体现为三个方面的内容：
1.1崇敬生命、全心全意为人民的人本精神
人本精神是一种以人为对象、以人为中心的民族文化精神，其要旨在于以人为本位，尊重人的价值，关注人的生存，重视人的发展。这次抗震救灾，充分体现了党和政府、新闻媒体、各人民团体对人的价值的尊重、对生命的敬重、对人的生存境遇的关怀，有三点为证：①不惜一切代价抢救生命。地震发生后，胡锦涛总书记立即指示：“尽快抢救伤员，确保灾区人民群众生命安全。”温总理更是在第一时间、在余震不断的情况下冒着生命危险奔赴灾区，日夜辗转在灾情最严重的地方，指挥抗震救灾。抢救生命成为救灾的出发点和落脚点，“第一还是救人，救人的重点是重灾区，地震中心区、联系不到的地区，部队就是要千方百计进这些地区，时间越早越好，早一秒钟就可能多救活一个人。”“只要有一线希望，就要尽百倍的努力。”在抗震救灾的过程中，灾情就是命令，时间就是希望，一切为了救人，一切为生命让道，“人民解放军、武警部队、公安干警和民兵预备役部队迅速集结，奔赴灾区；医疗卫生各类救援人员和志愿者日夜兼程，赶赴灾区。万众一心，众志成城，展开了一场气壮山河的生死大营救，救援部队突破禁区强行空降，不顾危险打通道路，舍生忘死废墟救人，创造了一个又一个救援史上的奇迹。”②崇敬逝去的生命。温总理在指挥救灾的过程中，面对满目疮痍的灾区，面对逝去的一个个鲜活的生命，年过花甲的他“哭得不成样子”，在都江堰，他对那些遇难的学生深深地鞠躬。2008年5月19日——21日，中国为大地震中逝去的同胞举行国哀，举国祭奠遇难平民。③妥善安置受灾群众。无论是政府还是民间在集中力量抢救被掩埋人员、抢救生还者的同时，还想尽办法组织人力物力对伤员进行治疗和安抚，从物质上、精神上对他们加以关心，一批批医疗队伍奔赴灾区，一批批心理医生赶去帮助灾民；生活上，重灾区400多万无家可归灾民的衣食住行，被安排得有条不紊；处于灾区的其他受灾群众也得到妥善的安置，无论是人员的疏散、食品和生活补贴的发放还是信息的发布，都充满了人文关怀，受灾群众的基本生活得到了保障，这些都是对人的生存境遇的关怀。
1.2患难与共、乐善助人的互助精神。互助是人类得以生生不息和蓬勃发展的一个重要条件，也是衡量一个国家和社会文明、和谐程度的一个重要标杆，在苦难时期，这精神更是人们共克时艰不可或缺的条件。地震发生后，无论是灾区还是非灾区，甚至是港、澳、台和海外华人聚集地，只要有中国人的地方，人人都
心系灾情，把灾区同胞的苦难当成自己的苦难，与灾区人民同呼吸、共命运，以各种行动方式付出一片片真情和爱心，充分展现了患难与共、乐善互助的精神。这表现在两个方面：①人与人之间的互助。我们至今不能忘记这么一幅幅画面，无畏的老师为救学生而直面死神——绵竹市遵道镇欢欢幼儿园的女教师瞿万容在地震来临时用后背挡住跨塌的水泥板，她去世的时候，怀里还抱着一个孩子；为了救人，志愿者排着长长的队伍，争相献血；的哥的姐们自发组织去灾区免费、热情地运送伤员；江苏企业家陈光标得知地震的消息便立即调集数十台大型机械，日夜兼程，抵达灾区，投入救灾工作；甚至，那些双腿不能行走的乞丐，坚定而又执著地“走”到捐款箱前，掏出皱巴巴的钱投入募捐箱；……。一切的一切让人看了都嘘嘘感叹、倍受鼓舞。②地区与地区之间的互助。四川汶川特大地震的消息传出后，全国各省市的地方政府纷纷伸出援助之手，慷慨解囊，尽自己所能提供帮助。各地区发挥一方有难、八方支援的精神，紧急派出大批抢险、医疗卫生、通信抢修等队伍全力参与搜救被困群众、救助伤员、防控疫情、抢修基础设施等工作，同时向灾区运送大批救灾物资，矿泉水、方便面、奶粉、饼干、帐篷、活动板房等源源不断输送到灾区。许多地区还不计代价、不讲条件地与灾区形成了“一省帮一重灾县”的固定对口支援方式，如山东——北川、北京——什邡、上海——都江堰，这些帮助和支援为灾区度过难关提供了重要的物质条件和精神鼓励。
1.3百折不挠、自强不息的拼搏精神。5·12大地震对中华民族是一次严峻考验和挑战，它震级高、烈度强、波及范围广、受灾面积大、次生灾害多，这些困难没有坚强的决心和顽强的毅力无法克服。在考验和挑战面前，党中央、国务院沉着冷静、科学应对，全国人民顽强拼搏，度过了一个又一个难关，赢得世人的称赞。在灾区，倒塌的幼儿园废墟里，幸存的孩子们用歌声相互鼓励，对抗饥饿与疼痛，坚强地与死神做斗争；救灾帐篷里，学生借着微弱的灯光专注地读书；灾区的党员干部和群众，在遭受灾难的沉重打击后，不等不靠，不悲观、不埋怨，而是展开了自救互救，许多人强忍失去亲人的悲痛，刚从废墟里解救出来，来不及擦去眼里的泪水、拭去身上的灰尘，就投入到抢险救人的行列。处于救灾一线的广大官兵们，夜以继日地在抢救现场连续救人，饿了，啃干方便面，困了，就地打个盹。在救灾义演晚会上，观众与演员一起高喊：“四川，雄起。”汶川挺住，四川雄起，这是全体中国人民的心声，是中华民族自强不息精神的真实写照！
2抗震救灾精神对和谐社会的构建，有着重大的意义
在与地震作斗争过程中所孕育的抗震救灾精神是中华民族新的宝贵财富，对促进社会主义和谐社会的构建，有着十分重大的意义。
2.1弘扬全心全意为人民的人本精神，有利于促进党群、干群关系的和谐。近些年来，官员贪污腐败等不良现象在一些地方和部门滋生蔓延，严重损害了党和政府在人民心目中的形象，致使一些地方的党群、干群关系不甚和谐。因此，大力弘扬抗震救灾期间所形成的全心全意为人民的人本精神就显得意义重大：①有利于领导干部在工作中确立“人民权益、人民福祉高于一切”的指导思想，做到聆听民间疾苦，真正为群众排忧解难；②有助于领导干部摆正自己的位置、妥善处理好自身与百姓的关系，以人民为本位，以百行为主体，避免出现缺位、越位、错位的现象，从而更加懂得尊重人民——尊重人民的意愿，尊重人民的各项权利，关怀民生，关心百姓的冷暖，想方设法多为人民办好事、办实事。这样，领导干部为百姓着想，百姓信任、拥护领导干部的融洽、良好互动关系的局面便可指日可待，和谐的党群关系、干群关系的样貌便可一展轮廓。
2.2发扬患难与共、乐善助人的互助精神，有利于促进人与人之间的和谐，促
进各地区间协调平衡发展。①人与人之间的和谐首要表现是作为单个的个人能够通过与他人的交流活动达到一种心灵的平和与安宁，而弘扬互助精神有助于人们保持内心的平和与安宁，因为互助作为一种社会行为对施助者和受助者而言是种“双赢”，对于受助者而言，他不仅能从他人的帮助中得到一份物质支持，或多或少化解生活困难，又能感受到来自社会关怀，多了一份精神的依托和期待，为他克服困难增添信心和勇气；对施助者而言，他会从别人的称赞和感恩中得到一种荣誉的满足感、体会到付出的价值和幸福。此外，互助还有利于减少人与人之间的误会和隔阂、建立互信，从本质上讲，互助是一种以物质、体力、脑力付出为载体的精神关怀活动，会使彼此双方产生心灵的交流和互动，促使人们都会试着去理解对方、理解周围的人，从而使人与人之间多一份理解、少一份猜忌，多一些包容、少一些冲突，人们相互信任、相互关爱。②“区域经济平衡发展是社会主义和谐发展的重要组成部分和基础性因素。”党的十七大也明确指出，“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展。”“形成促进区域经济协调发展的机制。”但是，由于历史和现实的原因，我国区域发展很不平衡，东西部差距、城乡差距十分明显，这种格局对于我国构建社会主义和谐社会十分不利，弘扬地区间的互助精神有利于缩小城乡和区域差距，因为互助会促进和引导生产要素跨区域合理流动，达到优势互补、互惠互利，从而发展差距。在实现互助的过程中，发达地区可以尽自己所能，利用自己的优势，主动、设法对边疆地区、民族地区、革命老区等落后地区进行资金、技术、人才和管理经验的扶持，推动其产业结构的优化和经济的加速发展，落后地区当不等不靠、不怨天尤人，转变观念、转变经济发展方式，并可以通过向外输送能源、资源和劳动力而对发达地区经济发展作出贡献。发扬区域间的互助精神有利于打破个地区间条块分割和发展差距悬殊的格局，避免“富者愈富，穷者愈穷”和各地区间因发展的鸿沟而导致矛盾和冲突等不和谐因素，促进各地区间平衡协调发展，推动社会和谐向更高程度迈进。
2.3只有弘扬百折不挠、自强不息的拼搏精神，方能贯彻落实科学发展观。经过三十年的改革开放，中国取得了举世瞩目辉煌成就，同时面临着严峻的形势和前所未有的挑战，生态环境恶化、贫富悬殊、城乡和地区差距拉大、各种社会矛盾凸显和加剧，我国进入了一个多变的关键发展阶段，在这个阶段，我们所应对的不仅仅是要不要发展的问题，而是要怎样才能实现又好又快的科学发展重大难题，而要实现又好又快的科学发展，必须拿起抗震救灾时期百折不挠、自强不息的拼搏精神，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会；在发展遇到困难、遭受挫折时，不气馁、不妥协，沉着冷静、百折不挠，想尽一切办法接近目标；在发展过程中，讲求科学的思维和方法，转变发展方式、破解发展难题、提高发展质量和效益。只有这样，我们才有可能实现又好又快的科学发展，为构建社会主义和谐社会打下坚实基础。
参考文献：
[1]王素，刘积高，张忠仁.《抗震救灾铸就伟大的抗震救灾精神》.人民网.2008-6-18.[2]宋衍涛.《对中国区域经济平衡发展的理性思考》.《理论导刊》2007年第10期.
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