继先辈传统,扬井冈精神
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继先辈传统,扬井冈精神

2022-10-31 10:24:02 投稿作者:网友投稿 点击:


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4月18日至24日,在局领导的带领下,我完成了一次人生中意义非凡的学习之旅。短短几天的井冈山之行,却令我终身难忘,收获颇丰。

收获一:补习了一段历史

坦白讲,之前,我对历史的学习态度一直很淡漠。而来到井冈山之后,通过“现场教学”“体验式教学”“红色故事会”等特色学习体验,我对中国革命史、中国共产党党史产生了浓厚的学习兴趣。特别是井冈山革命斗争的2年零4个月的这段历史,以及以毛泽东为代表的中国共产党人在这一历史时期的伟大实践,给我补上了生动难忘的一课。三湾改编、大井练兵、茨坪安家、井冈山会师、八角楼的灯光、龙源口大捷、黄洋界保卫战……曾志、伍若兰、何长工、刘仁堪……这些伟大的历史事件及英雄人物为什么能够穿越时空的阻碍,恍如昨天?老一辈无产阶级革命家百折不饶、志比金坚的精神缘何代代相传?今天,在这里,我似乎找到了答案——我们踏上的这片红土地,就是老一辈用鲜血一寸寸浇灌出来的,她是中国革命的摇篮、甚或中华人民共和国的摇篮。

历史是不容忘却的,不然,我们就容易忽略现实存在的前世今生。

历史,惯以线性时间展现。实则,线上的每一个标点都息息相关、紧密关联。21日那天我记下了肖南溪老师在讲座中的几个反问,其中一句讲:“今天,当大家在尽情享受着和平、安逸,挥洒着富足,在灯红酒绿的万籁之夜,面对着浩瀚的星空,是否还记得为了我们的共和国抛头颅、洒热血的开拓者、革命先烈,心存感激之情?”说实话,以前也遇到老师、长辈们类似反问的时候,心底里偶尔会有类似于孩子被“被迫感恩”的叛逆冷漠。但,这一次,听闻几位英雄子女的现身分享,在追忆先辈的人生坐标里徜徉时,当我的生命如此真切地接近历史、感悟信念与真理,头一次感到心悦诚服地接受。

“劝君莫奏前朝曲。”这是现今很大一部分青年人的声调。他们把继承和发扬革命传统与日新月异的经济建设、瞬息万变的社会发展割裂开来,对老一辈的许多宝贵传统感到陌生、漠然。今天,我想说:这是片面的、狭隘的、冷漠的、缺乏历史责任感的。从我自己的角度,我觉得该有一个重新地认识与深刻的反思反省。

收获二:震撼了一次心灵

这次的理想信念教育培训,对我的影响,用震撼来讲应该不为过。特别是对我工作上帮助、滋养,收获极大。甚至,许多我在工作中遇到的疑惑找到了答案,产生了深深地共鸣。除主持两档广播节目,一档电视节目之外,我另外一个社会职业角色是国家二级心理咨询师。2008年6月,我开办了一档热线谈话节目,截止目前共接听了9000余部听众的咨询电话。话题涉及家庭伦理、情感婚姻、心理困惑……这个过程中,使我切身了解感受了形形色色的人生故事,痛苦中挣扎的苦辣心酸。作为一名心理服务工作者,我一直在学习探究众多痛苦灵魂里面的共性与根源。后来我发现:痛苦本身并不能直接导致痛苦。为数众多的痛苦,来自错误的信念系统,扭曲的价值判断。更进一步说,很多人,找不到正确的人生坐标与精神信仰。遗憾的是,更多人在问题出现的时候,问责外部世界或归咎他人。4月23日下午,听吴晓敏教授在讲座中提到“社会弱势群体”的娈童杀童暴力犯罪现象,很有共鸣。心理学层面,这部分犯罪者,多属“反社会型人格障碍”倾向。对社会对他人冷酷、仇视、缺乏好感与同情心,缺乏责任感,缺乏羞愧悔改之心,不顾社会道德法律准则,缺乏焦虑感和罪恶感,对社会危害极大。这种障碍的形成原因错综复杂,但究其根本,与早年人格形成过程中信念的扭曲、信仰的缺乏有着极重关联。听闻吴晓敏老师对共产党员党性教育的讲座,我很受感染。一个人多多少少还是要有信仰。只要是导向人格完善的、促进心灵成长的,信仰什么都好。但最可怕的,往往是那些什么都不信的。没有信仰就容易没有底线,没有信仰就容易没有坚守。这几天的井冈山红色之旅,听闻了许许多多可歌可泣的英雄壮举,为什么在血与火的重大考验、生与死的危难关头,做出自己正确的决定?因为他们有信念、有理想,有自己坚不可摧的真理信仰。

在我的节目中,我经常与我的听众分享“心灵成长”这个词。我坚信:心灵成长的快乐是人生的至大快乐。一次,有位听众在热线中问我:怎么走向心灵成长?我说:首先你要了解心灵的欲求。心灵欲求的本源就是对真理的追求,对真善美的追求。之后,有听众带着来“踢馆”的意味:“雷鸣,啥叫真理啊?现在还啥是真的啊?”当时,我没有纠缠他消极世界观的挑衅。只是说:所谓的普遍真理,一定符合这么几个简单原则:本来如此、必然如此、永远如此。换句话说:真理经得起任何时空的考验。这两天连续读了《井冈山斗争》、《星星之火可以燎原》、《中国的红色政权为什么能够存在》。在毛主席的著述里面,我似乎找到了更具说服力的答案。21日那天听刘松柏老师讲述她的父亲时说:有什么样的世界观,就有什么样的方法论。我深深赞同。一个人的世界怎么产生的?你自己就是源头,你的思想形成你的世界。

《床边的小豆豆》里面,小林校长曾说过这么一段话:这个世界上最可怕的事情莫过于有眼睛却发现不了美;有耳朵却不懂得欣赏音乐;有心灵却不能分辨什么是真!

现在,有些朋友,轻蔑信念与真理,麻痹去伪存真的追求,与心灵的本真渐行渐远。

刘型,抗战斗争时期捍卫真理;解放后身居要位,仍然维护坚守真理,至死不渝。

萧峰的日记,一直记到了临终前4小时,“如铁纪实千万字,留予后人照丹心。”

伍若兰,在酷刑威逼之下,慷慨陈词:“要想从我嘴里得到你们所需要的东西,除非日从西方出,赣江水倒流!”

刘仁堪,临刑前,敌人用匕首割掉了他的舌头。不能说话了,他竟然用脚趾沾上鲜血,写下了“革命成功万岁”几个大字。

……

这次井冈山之行,听到、看到、切身感悟到那么多的革命先辈、历史伟人在民族命运生死存亡的关键时刻还誓死捍卫理想和真理,我的心灵被深深地震撼,发自内心的深深地折服。

收获三:坚定了一个信念

“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。”爱因斯坦如是说。

纵观推翻封建政权、帝国主义,赢求民主解放的历史斗争中,千千万革命先驱的所得与贡献,我们不难找到答案。

战争年代,先烈们用鲜血和生命昭示真理自由与和平。现如今,和平年代里的我们,该用什么样的感情、方式去继承发扬先辈遗志?我们该用什么去净化心灵,该用什么去升华生命的意义?如何找到我们自己的新的人生坐标?这是我近几天反思的问题。

我的节目中,曾有听众问我:“雷鸣,你说,人活着为了什么呢?”我说:“那得看你的生命坐标定在哪里?有的人挣扎在吃喝拉撒,有的人追逐财富名利,也有的人追求心灵的安宁富有。”

美国心理学家马斯洛用“需求层次理论”向我们揭示:人惟一的快乐活法就是不断地提高自己的需求层次。生理生存——安全的需要——爱和归属的需要——尊重的需要——实现自我的需要——超越自我的需要。

这次学习,我非常喜欢21日专题讲座的名字——《追忆先辈的人生坐标》。先辈们的人生经历给我们很多启示。他们思想的光辉,信念的坚韧,在实现自我与超越自我的世界里横刀立马、傲然驰骋。超越生命,留下宝贵的精神财富。

现在,如果再有听众问我相同的问题:生命的意义在哪里?我想对他说:你可否虚心地去接近中国近代革命史,尽可能地靠近先辈伟人们的传奇人生。许许多多在这个世界上行走过的革命先烈、伟大导师,他们不厌其烦地用生命向我们昭示:生命的长度是寿命;生命的宽度是胸怀;生命的厚度是价值观,生命的高度是境界。

可歌可泣的井冈山英烈故事,使我相信:坚定的信仰可以给人无限的力量。

难忘的井冈山红色之旅,使我坚信:人,多多少少还是应该有一点使命感的。歷史因为使命而前进;生命因为使命而升华。正如吉鸿昌所说:“路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”

收获四:强烈了一个愿望

这个愿望就是加入中国共产党。两年前,我已经递交了《入党申请书》。

此次井冈山理想信念教育,使我无比震撼地接近中国共产党人在历史长河中前赴后继,为了中国的民主革命死而后已的伟大信仰和追求。期间,借着缅怀先辈、还原历史,我对我们党有了更深的理解和认识,更强烈了我想加入她的明智愿望。

我坚信这是一个伟大的、光荣的、正确的党。她具有远见卓识,她阐扬真理,她实事求是,她坚韧务实;她为理想奋斗,她为人民服务。

我决心用自己的实际行动接受党对我的考验,值此,再次郑重地向党组织提出愿望:我志愿加入中国共产党。

最后,向革命英烈致敬,向坚持真理的人们致敬,向井冈山致敬!

(作者单位:吉林人民广播电台资讯广播)

【责任编辑:张德明】


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