下面是小编为大家整理的小学古诗文诵读教学策略探究结题报告,供大家参考。
西乡县金牛小学校本级课题
《小学古诗文诵读教学策略探究》
结题报告
课题负责人：侯小静
课题组成员：黎琼
一、课题研究的背景及意义
1、问题的提出
中国古典诗词博大精深，有许多传世之作，他们内涵深刻，意存
高远，也包含很多哲理，可以说，我国的古诗文浩如烟海、源远流长，
是祖国文化遗产中的瑰宝。孔子云：“不学诗，无以言”。《语文课程
标准》中要求 1－6 年级的学生背诵古今优秀诗文 160 篇（段），古诗
文语言凝练，富有极强的艺术感染力，千百年来，很多卓有成就的学
者，在回忆自己成长历程中，都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是
古诗文的背诵对于培养坚定的人生信念及扎实的语言表达能力和鉴
赏能力，影响了他们一辈子的修身和治学具有重要的作用。因而，在
学生时期，在一个人记忆力最好的时候，大量记诵一些古诗文，让儿
童认识千百年来中华民族的文化精英，了解先人的境界，认识祖国文
化的伟大，丰富学生的积累，增强学生的文化底蕴，陶冶学生的高尚
情操，是一件意义深远的事。如何使学生热爱我们文化瑰宝，如何使
学生在有情趣、积极的心理状态下开展诵读，丰富文化积累，感悟古
老文化的精髓，养成诵读古诗文的良好习惯，成为我们面前的一个主
要工作。怎样站在别人研究的基础上，从更高层次、更有价值的东西
去研究？在一次次的争论中，我们渐渐明确了研究的方向，那就是在
语文课标下的小学古诗文诵读的研究。
2、研究的意义
《语文课程标准》中明确指出，语文课程的基本特点是工具性和
人文性的统一。在过去很长一段时间里，我们的语文教学重在工具性
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方面，忽略了它的人文性。如果说对人文性有所涉猎的话，考虑更多 的还是从学生的年龄特点出发，学些浅显易懂的内容，对人文性的理 解是片面的，假如说我们在小学只能学些“小猫叫小狗跳”的东西， 那么他们将如何去衔接古人积累下来的智慧呢？每个生命都是一幅 画，什么样的童年经验形成什么样的生命底色。书法家的儿子往往对 书法情有独钟，音乐家的女儿往往从小就会唱歌，这些都是从小潜移 默化的结果，如果我们的教学从小就用高雅文化去陶冶孩子们，那么 他们也就变得高雅，中国的民族文化中的人文思想就会在新一代人的 头脑里生根发芽。
多背诵一点古诗文，有助于认识中华文化的丰厚博大，有助于提 高学生的政治素养。
多背诵一点古典诗词，有助于提高学生文化品位和审美情趣，提 高学生的人文素养。
多背诵一点古典诗词，还可以增加孩子语言积累，提高孩子们的 口头和书面表达能力。古语说的好：“熟读唐诗三百首，不会做诗也 会吟”，苏轼也说过：“腹有诗书气自豪”。可见，读和背就是一种积 累，对人的口头表达和书面表达能力的提高大有裨益。古今许多名人 都有背诵的经历，如柳宗元、毛泽东、鲁迅、郭沫若、马克思、李政 道、华罗庚等等，莫不如此。
“越具有民族性的就越具有世界性”。古诗文是我们的国粹，是 祖国语言的根基，作为中国的青少年一代，更有义务学好中文，学好 中国的古诗文，为弘扬中华文化作出点贡献。
3、研究的背景 令人欣慰的是古诗文教育在当今学术界和教育界已经引起重视。
《课程标准》要求 1－6 年级的学生背诵古今优秀诗文 160 篇（段） 并在附录中列出，让学生背诵一定量的古诗文，已是时代对教师的一 种要求。
二、研究的目标 1、通过《语文新课标下的小学古诗文诵读的研究》课题的开展，
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提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子打好传统的 根基，增强民族自信心。
2、为弘扬传统文化作出一点应有的贡献。
3、在语文新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教 学案例、教学方法。
4、预期成果。
（1）收集和整理研究成果，对课题研究工作进行总结性评价。
（2）形成比较可行而且易于操作的改善方案，争取摸索出一套 实用的小学段古诗文诵读教学方法，同时能给其他教师提供参考和学 习借鉴。
（3）撰写相关论文。
（4）撰写结题报告。
三、课题研究的主要办法：
调查法：此方法使用于课题研究的前期工作，对学生的古诗文占 有情况进行摸底，并做好统计工作，并使用于研究的后期，对学生的 古诗文情况进行统计并作对比分析。
文献法：搜集一些资料，为课题研究提供有力的理论支持，并对 国内的研究情况作动态了解。
总结法：对研究的情况进行经常的总结，撰写课题研究论文和研 究报告。
实验法：本题研究的实验并不是严格意义上的实验法，我们采取 重点实验，全面辐射的方法，不设对比班。
行动研究法：通过组织一系列的富有情趣的，适合儿童心理特征 的活动，使儿童在愉悦的氛围中丰厚积累，增强底蕴。
四、研究工作的步骤 2013 年 10 月——2013 年 11 月：课题组成立，学习研究计划和 相关材料，明确本课题研究的内容，各成员确定各自的研究侧重点。
2013 年 11 月——2014 年 8 月：开始实施课题 1、制定好上半年的阅读计划，包括要补充哪些内容，预设目标。
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2、每周两课时的阅读课专时专用。
3、每月每人设计好两课时的诵读详案，资源共享，实践后，修 改方案，对其中一个比较成功的案例写好评析。
4、每月的 26 日上交当月诵读方案。
5、每学期课题组的老师设计一个与古诗文诵读有关的活动课方 案，资源共享。
2014 年 8 月——9 月：课题总结。
1、完成课题报告，每人完成一个诵读经验总结，一个最能代表 自己水平的方案评价。
2、《中华古诗文诵读经验文集》；诵读活动案例（文集、音像资 料等）。
四、课题研究的具体方法：
本课题组成员工作认真踏实，具有丰富的教学经验，且年富力强、 视野开阔、富有创新精神。为本课题的研究创设了前提。
我们提倡根据实际研究内容灵活运用多种研究方法，针对实际工 作中出现的问题，大胆假设、积极探索、小心求证，以解决课题研究 中的问题，得出研究结论。研究中，我们主要采取了以下方法：
1、诵读实践。我们根据学生的年级特征及知识结构，选择适合 各年级段诵读的经典古诗文。让学生利用非课堂的“边角料”的时间 诵读。使学生在诵读实践中了解、熟悉、亲近中华经典古诗文，拉近 学生与中华传统文化的距离，在实践中积累语言、培养情操。
2、文献资料。我们订阅了《小学语文教师》 语文教学论坛》《小 学语文教学设计》等教学期刊，供课题组成员参考、学习。订购了《小 学古诗词教学示范课.活动课集景（全套）》等教学光盘，供课题组成 员观摩学习。我们还利用网络这一现代媒体，去了解最新、最前沿的 教学理念和教学动态。经过广泛而长期的学习，课题组成员的研究水 平有了很大的提高，促进了课题研究的扎实开展。
3、观摩研讨。课题组每个学期安排三节观摩研讨课。在观摩环 节，大家认真听课、认真记录、认真思考。在研讨环节，大家畅所欲
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言，总结观摩课中的得与失，提出自己宝贵的建议。通过研讨，我们 的研究思路逐渐清晰，研究方向逐渐明确，朝着最终的目标稳步前进。
4、积极反思。在研究过程中，我们不断反思自己的研究行为、 研究过程、研究内容、研究方法等。在编辑《中华经典古诗文选读》 过程中，课题组成员通过读经选文，反思诵读材料的适合性。在探讨 教法（学法）过程中，我们一方面通过网络、书籍了解“他山之石” 在我们的课堂上积极实践探索；另一方面，认真反思得失，认真总结， 化“他山之石”为“我山之玉”。我们就这样“探索——反思——再 探索——再反思”，将课题研究工作步步深入、推向前进。
五、课题研究的成效 （一）诵读经典，营造诗意校园氛围 1、编辑了诵读读本《中华经典古诗文选读》。研究过程中，我们 以校本课程《古诗文诵读》为蓝本，通过课题组成员的读经活动，摘 录了适合当代小学生诵读的经典古诗文。内容主要选自广为传诵的古 代诗词歌赋，《三字经》《弟子规》《千字文》《论语》《道德经》《庄子》 《孟子》等先贤经典，共选辑 128 首（段）古诗文，形成诵读读本《中 华经典古诗文选读》。
2、确定了合理的诵读时间。在日常教学中，我们发现，在上课 铃和预备铃之间的三分钟时间里，学生在做好上课准备后，尚留有至 少一至二分钟的空闲时间。另外，我校绝大部分同学中午都在学校周 边个人食堂就餐，学生中午到校较早，空闲时间较多。我们合理地利 用了这些时间，开展经典诵读。即：课前三分钟各班诵读指定的古诗 文一首（段），每周更换一次。午间用五分钟时间，利用校园广播系 统朗读各年级本周诵读内容。
3、营造了诗意校园氛围。我们从以下两个方面为孩子们营造积 极的诵读古诗文的氛围：
（1）以班级为单位“周有所诵”。利用每节课预备铃到上课铃之 间的时间，让各班的学生吟诵《中华经典古诗文选读》中指定的篇目， 要求熟读成诵，多诵成背。每周一换，每学期诵读十余首（篇）古诗
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文，自一至六年级，吟诵所有一百二十八首（段）古诗文。同时，每 周教师用一节早读课时间为本班学生赏析本周吟诵的古诗文。
（2）以学校为单位“日有所听”。每日下午上课前二十分钟，安 排两名朗诵较好的学生，利用校园广播系统配音朗诵各年级“周有所 诵”时诵读的古诗文，每两周更新一次朗诵篇目，每学期朗诵六十余 首（篇）古诗文。如此全校师生每天中午都沉浸在朗朗的书声中，享 受着古典文化的熏陶。
另外，学校还组织各个层次多种形式的古诗文诵读比赛，调动学 生诵读的积极性。我们每两周利用学校广播系统举办一次古诗文赏析 讲座，提高师生的古诗文欣赏品味。
总之，几年来，我们通过各种方式，引导学生亲近古诗文、触摸 古诗文，进而喜爱古诗文，在积累学生的语言，提高学生的古文素养 的同时，也在学生的心灵中播撒下了传统文化的种子。
（二）围绕“三层五步“教学法，灵活运用多种教法和手段，提 高学生学习古诗文的兴趣和效率
借鉴他人经验，结合一年来的教学研讨、教学实践，我们提出了 “三层五步”教学法。即古诗文的教学要围绕“三个层次，五个步骤” 展开教学。
三个层次即：读的层次、译的层次、悟的层次。五个步骤为：明 句读、揣诗意、悟诗情、析手法、品文化。
明句读——读准字音、读准韵脚、读准节奏、读通句子。是围绕 “读”这个层次进行的，一般在教学的开始阶段。
就读来说，第一要读准节奏。古诗文的构词、构句方式有别于现 代白话文，与我们的日常用语更是悬殊，让初学古诗文的小学生很是 头疼。因此，教师的示范作用显得尤为重要。特别是第一学段的学生， 教师更要做好示范读，在教师的大量示范作用下，学生才能循序渐进 地熟悉、掌握古诗文的构词、构句方式，从而读准古诗文的节奏，厘 清古诗文的句读。将古诗文读得通顺、流利、有感情，以更好地理解 古诗文的意思。教师示范读的量，应随着学段的增长，呈阶梯式下降：
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第一学段示范读的次数要多，并且不能仅仅有示范读，还要有带读。
朗读时语速要稍慢，节奏要明显。二、三学段的示范读次数逐步减少， 逐渐过渡到教师只是在学生读不准节奏的情况下，教师才予以示范， 直至学生能自己准确地读出节奏为止，此之谓：不愤不启，不悱不发。
第二要读出感情。言为心声，语言总是会表达一定的情感的。通 过文字，我们同样地能感受到作者的情感，朗读就是要将无声的文字、 看不见的情感，通过朗读者的理解，用有声的言语表达出来，所以有 感情地朗读的过程就是理解文本的过程，是内化语言的过程，也是体 悟作者情感且熏陶自我情感的过程。“腹有诗书气自华”，由“诗书” 到“华”的过程仅仅有阅读是不够的，朗读也至关重要，因为朗读才 最能体现情的流露和宣泄。“华”的根基重在“情”。小学生朗读古诗 文，要在指导他们朗读好白话文的基础上进行，要由古诗到古文（相 对于文来说，诗更容易把握情感），要引导学生利用声音的抑扬顿挫、 轻重缓急去表达文字所蕴含的情感。朗读训练在第一学段要有大量示 范，引导学生模仿。在二、三学段，逐步降低示范的频率，让学生试 着自己根据对文本的理解去处理朗读情感，即逐步由仿到创，积累朗 读经验。对学生朗读的要求不能过高，不能以播音员的水平去要求学 生。只要朗读者认为自己读出了感情，而听众也听出了感情即可。
揣诗意——思考、揣摩、读懂诗的大意。是围绕“译”这个层次 展开的。是“读”和“悟”的衔接。
近年来，小学语文界提出，小学古诗文的教学，不必逐字、逐词、 逐句的讲解。小学生学习古诗文可以“不求甚解”。对古诗文的理解 也不必要求一步到位，不必求深求透，只要从总体上把握即可。这是 符合儿童认识水平的。但我以为这只应针对以前古诗文教学中太过注 重字、词的译释以及不分场合地直译的现象而言的。在此切不可矫枉 过正地认为古诗文教学不再需要对字、词的翻译和解释了。“不求甚 解”并不排斥对古诗文中关键性的重点字词，即文眼或诗眼的理解。
那样，会使得学生对古诗文的理解止于肤浅，且学生的古文阅读水平 也得不到提高。也为学生更进一步地阅读古诗文，人为地设下了樊篱。
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所以对重点字词，不能只是整体性模糊的理解，只有理解准确，这个 字词才是活的，才具备了迁移的功能。当它在其它古诗文和现代文中 重新出现或组合出现时，学生就很容易理解了。具体到各个学段，古 诗文教学“译”的侧重点应该是有分别的。第一学段的古诗文浅显易 懂，画面感强，且学生的年龄偏小，应侧重于引导学生了解古诗文的 大意，这样易于让学生获得阅读古诗文的成就感，树立阅读古诗文的 信心。在二、三学段，我们则应该有重点地引导学生理解重点字、词， 同时要渗透一些古诗文语法结构的教学，使学生逐步积累古诗文的基 础知识，为学生进一步地阅读古诗文打下基础。
悟诗情——体悟作者在诗中表达的思想感情；析手法——分析修 辞手法、抒情方式等；品文化——品味古诗文中所蕴含的古人的价值 观、人生观、哲学观等。他们是围绕“悟”这个层次展开的。是课堂 教学的重点和难点，是一堂课的精华所在。
所谓“悟”，我以为就是阅读者通过阅读、理解文本，站在作者 的角度上，在头脑中展开想象，设身处地地去理解、感受作者的所见、 所思、所感，并能结合自身的生活实践，获得自己的所思、所见、所 感。这里的关键词是“想象”，可以说“悟”是以想象为基础的。首 先是“悟境”，即在理解文本的基础上，要想象出古诗文文本所呈现 的画面。也就是要能在头脑中将文本呈现的画面、叙事，进行实时“放 电影”。让学生自主再现古诗文所描述的内容、意境，达到“悟境” 的目的。其次是“悟情”，情由境生，进入到古诗文的“境” 即令是 小学生，他们在老师的点拨下，也会较好地体悟古人在诗文中所寄托 的情感了。
感知了古诗文的“境”，体悟到古诗文的“情”。分析古诗文的修 辞手法、抒情方式，品味古诗文所蕴含的文化积淀。将更进一步提升 学生古诗文的欣赏能力和文化品味。能使学生体会到学习古诗文的妙 处，从而更喜欢学习古诗文。
“三层五步”古诗文教学法的运用，要结合各学年段的特点以及 所教古诗文体裁、题材等特点，或重于“读” 或重于“译”，或重于
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“悟”。如：低年级段的古诗文教学重点要放在“明句读”“揣诗意” 上，而高年级段的教学重点应放在“悟诗情”上等。
抓住古诗文教学“三层五步”教学法这根主线，我们还要灵活运 用多种教学方法和手段，提高学生学习古诗文的兴趣和效率。
1、用图画引领学生体悟古诗文。对于画面感较强的古诗文，我 们可以利用图画去引导学生理解古诗文。如：低年级《赠汪伦》的教 学。先让学生看插图，再让学生对照插图结合文后注释说说诗的大意。
到了高年级，学生有了一定的绘画基础之后，还可以让学生给古诗文 配上插图。帮助学生在头脑中建立诗（文）与画的结合机制，使学生 一读到具有画面感的诗文就会在脑海中浮现一幅幅生动有趣的画面。
从而提高学生的学习兴趣和欣赏能力。
2、用音乐引领学生体悟古诗文。我以为“诗歌”从某种意义上 说，是指“诗”只有与“歌”结合在一起，才能充分展示诗的灵性与 魅力。我们知道，古人并不是“读诗”，而是“吟诗”的，也就是把 诗当歌来唱。“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是吟诗的境界更是人 生的境界。所以，给诗文配上合适的音乐吟诵，将诗文填入合适的曲 谱去歌唱，必能拨动孩子们那充满童稚而纯真的心弦。
3、用生活经验引领学生体悟古诗文。由于小学生阅读经验、阅 读水平有限，其由“境”生“情”的能力自然有限。所以很有必要帮 助学生将文本的“境”与学生生活中的“境”联系起来，让学生由生 活中的“境”里“情，去观照文本中的“境”里“情”，从而体悟作 者之情。再由体悟作者之情内化为学生自己的情感体验。如：体悟《九 月九日忆山东兄弟》所表达的思乡之情时，就可以根据留守儿童对父 母的思念之情，去体会王维在异乡的思乡之情。
4、用多媒体引领学生体悟古诗文。多媒体在教学中的广泛应用， 也为古诗文教学开辟了新的天地。动听的音乐、逼真的画面、感人的 视频，已将古诗文所描述的情境无限拉近到学生的眼前。使学生没有 了时空隔离感。如：《闻官军收河南河北》一诗的教学中，当教师呈 现一组精心编辑的古代战争后到处是战争废墟、人民流离失所的视频
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时，学生对杜甫那种听到“剑外忽传收蓟北”后的“喜欲狂”的心情 自是能深切感悟了。
由于小学生的人生阅历有限，多媒体影视资料所呈现的情景是帮 助学生悟情的有效辅助手段，在低年级甚至可以作为主要手段，但随 着学生年龄的增长，人生经验及阅读经验的丰富，我们更应该鼓励学 生通过语言文字去体悟古诗文的意境与魅力所在，使古诗文教学从视 觉语文向思维语文转化。
5、用作业练习引领学生体悟古诗文。精巧的作业设计，能很好 地解决古诗文教学的重难点。如：《九月九日忆山东兄弟》一诗里对 “每逢佳节倍思亲”中“佳节”的理解。可设计如下练习：王维“每 逢重阳节倍思亲”，那么，他还会在那些节日里倍思亲昵？完成下列 填空：“每逢（ ）节倍思亲”。当学生填上：春节、端午节、中秋 节等节日名称，并高声吟诵时，佳节的意思自然明了，节日里思亲之 情更是能感同身受了。
（三）教法、学法体用共存 我们在研究过程中发现，学生学习古诗文的方法，也基本上是按 照“三层五步”教学法的思路去学习古诗文的。也就是说，对于古诗 文的学习，教法即学法，教法为体，学法为用，二者是体用共存的一 体。
六、课题研究的反思 一年来，在课题研究活动的引领下，我们虽然取得了一定的经验 和成绩。但同时我们也清醒地看到了其中的不足：
1、由于缺乏丰厚的理论素养和古诗文功底，及自身研究能力、 研究水平的不高，课题研究工作，特别是古诗文教学法的研究工作还 比较肤浅，缺乏理论深度，影响和限制了课题研究的纵深发展。
2、由于教师的古诗文阅读量有限，经典诵读内容的质和量都有 待提高。学生诵读古诗文大多是在教师的影响下被动地诵读。如何使 学生乐诵、勤诵、多诵是我们今后努力的方向。
《中华经典古诗文诵读与教法（学法）研究》课题研究活动虽然
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按计划完成了进度。但我们的研究工作依然会继续。在班级诵经读经 的前提下，利用校园广播系统在晨读（或午间）抽出 10 分钟时间， 开展“跟我诵经典，听我读故事”活动，将读经的范围由古典拓展到 现代，由国内延伸到国外，由诵经典推广到读经典。通过诵一诵、读 一读、听一听，传承中外文化经典，提高学生的阅读兴趣，丰富学生 的阅读视野，提升学生的阅读能力，全面提高学生的文化素养。
七、参考文献 【1】于漪《教学古诗词要立足于学生的发展》（2002） 【2】《小学语文教师》杂志（2008—2011 各期） 【3】《语文教学通讯》杂志（2008—2011 各期） 【4】《小学语文教学设计》杂志（2008—2011 各期） 【5】本课题组：《中华经典古诗文选读》 【6】本课题组：《古诗文教学法选编》（来自网络）
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