下面是小编为大家整理的最新观潮教学设计学情分析十,画教学设计及分析(实用6篇),供大家参考。
在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
观潮教学设计学情分析十篇一
1、能对照图画用自己的话说出诗的意思，明白为什么说这是一幅画。
2、学会7个生字，把握诗中出现的反义词。
3、会正确地朗读、背诵、默写课文。
背诵并默写课文，用自己的话说出诗句的意思。
准备：图画若干，课文挂图，生字卡片、田字格
出示若干画，有大有小，有黑白有彩色的，但是他们有一个共同点，那就是，他们都是“画”，今天我们这节课，就先来研究这个“画”字。请你数一数，这个字共有几画啊？你是怎么来记住它的？那好，让我们一起在田字格里把这个字来写一个。
研究了这个字，接下来老师请你们来欣赏一幅画好吗？
说说你看到了什么？
根据学生回答，在黑板上写上“山 绿 色 水”
没有听到声音，那么古代有个诗人，就把没有听到声音用两个字就概括出来了“无声”，这样连起来就成了两句诗句：远看山有色，近听水无声。
讨论：语言很简洁，用了反义词
教学生字：远 色 近 无 声
谁能连起来再把这两句诗读一读。
远看/山有色，近听/水无声。
味道不错，我们一起来读一读。
那在这幅画里呢？春天过去了，花还是那么鲜艳地开放着，小鸟看到人走过来了，一点也不害怕。所以诗人说是：春去花还在，人来鸟不惊。在这里，教师一边引导说，一边板书：春去花还开着，人来鸟不怕。改成“春去花还在，人来鸟不惊”。
这两句话，谁来带大家读好这两句话。
这样，四句连起来，就是一首完整的古诗，这首诗的题目就叫“画”，谁能连起来读一读。
我们各请三大组一个代表好吗？其他同学认真听，你可以提意见也可以补充。现在我们知道，这是一幅有有有有的画。我们还可以说，这是一幅的画，还可以说，这幅画真啊！句式说话。
观潮教学设计学情分析十篇二
《我不能忘记祖国》是小学课标语文版第五册第六单元中的课文。课文记叙了15岁的宋庆龄到美国留学时，在一次讨论历史方面问题的班会上，以自己对祖国的真挚情感有力地驳斥一位美国学生关于 “……那些所谓的文明古国，特别是亚洲的中国，都被历史淘汰了……”的谬论，表达了宋庆龄对祖国的未来充满着信心，充满着理想和希望。课文故事内容具体、感人，语言优美、生动，学生有浓厚的阅读兴趣，在感受语文的同时受到爱国主义的思想教育。
《我不能忘记祖国》学习者特征分析
三年级是培养孩子学习能力、意志品质和学习习惯的最佳时期。三年级孩子随着经验和知识的积累而不断提高，注意力、记忆力、理解能力、思维能力、表达能力等学习能力不断增强，开始从被动的学习向主动学习转变，注意力的目的性增强，注意力保持的时间更持久，由15-20分钟提高到20-30分钟，书面语言水平逐步增强。
知识与技能：
1、认识本课生字：庆、州、斯、讨估、洲、史、淘、汰、亿、仁、振、斗、忧、虑；掌握词语：讨论、资料、思索、估计、所谓、亚洲、淘汰、温文尔雅、亿万、无忧无虑。
2、正确流利地朗读课文，了解课文大意。
过程与方法：
体会宋庆龄的优秀品质和爱国情怀，激发学生热爱祖国的思想感情。
观潮教学设计学情分析十篇三
本课是人教版第四册《生活与哲学》第四单元第十二课第一框题。本课内容主要分为两目：人的价值;价值观的导向作用。第一目在介绍价值的基本含义的基础上说明人是社会一切财富的创造者，人的价值在于创造价值和对社会的贡献，以及对一个人的评价标准主要看他的贡献。第二目主要介绍价值观的基本含义以及价值观的导向作用。
教学目标
1、知识与技能：
(1)掌握价值与价值观的含义。
(2)理解价值观的导向作用;理解人的价值是什么。联系实际，说明人的价值在于对社会的责任和贡献。
(3)在占有大量感性材料的基础上，培养学生抽象思维能力以及透过现象把握本质的能力。
2、过程与方法：
(1)结合具体领域事物的价值，深入领会价值、人的价值及价值观等概念。
(2)搜集历史人物的先进事迹，感悟人生的真正价值所在。
(3)运用目击者的沉默和已故文人的气节事例，感悟价值观的导向作用。
(4)运用课堂讨论等形式，深化对人生价值的理解，树立奉献意识。
3、情感态度与价值观：
树立在对他人、集体和社会的责任与贡献中实现人生价值的正确价值观。
教学重难点
1.教学重点：(1)联系实际说明人的价值在于对社会的责任和贡献。(2)理解价值观的导向作用。
2.教学难点：对价值和人的价值的含义的理解。
教学策略
实例分析与文本解读
教学过程
生活中，我们时常面临着价值选择，也会产生各种烦恼与困惑。人为什么要活着?应该怎样活着?人活着应该追求什么目标?为了回答这些问题，我们要对人生观和价值观有个了解。
(一)价值的含义
教师：当同学们外出旅行时，要带哪些东西呢?
学生：一个小组依次回答。
教师：为什么要带这些东西呢?换洗的衣物是为了干净和清洁而带的，相机是为了捕捉美好瞬间、日后的回忆而带的，杂志是为了旅途的消磨时光而带的，手机是为了通讯联系而带的，水是为了解渴，而干粮是为了充饥而带的，钱是为了购物消费，身份证是为了登记注册而带的。(板书“干净、清洁、回忆、消磨时光、通讯联系、解渴、充饥”)。这些词我们概括一下，它们都代表着我的“需要”，而换洗的衣物、相机、杂志等有满足我这些需要的属性和功能，那么我们称这些东西是有价值的。
学生：在教材中划出价值的含义。
学生：一般和个别的关系。
教师：也就是说价值的含义放在这些具体的领域上都能成立，同学们把教材上的“概括性”和“普遍性”两个词圈起来。
教师：在价值的含义里有个词，是主体，在哲学上，主体通常是指人。与主体相对应的一个词是客体。所以，我们可以说价值所反映的是客体和主体之间的一种关系。(板书“关系”)。而我们前面所举的那些例子中的客体都是一般的事物，反映的是我们人和一般事务的关系，但生活中除了面对人和一般事物的关系外，还要涉及到人与人的关系。所以，当我们把客体具体化为人的时候，就出现了人的价值这一概念。
(二)人的价值
教师：人的价值是指什么呢?譬如说“我”，我的价值是什么呢?套用概念，是我所具有的能够满足主体，主体当然是你们喽，的需要的属性和功能。这个属性和功能是指?培育祖国未来的花朵，具有“燃烧自己，照亮他人”的精神。另一方面，我毕竟不是蜡烛，当我天天在工作的时候，也需要补充能量，所以，在每个月的某个日子里，工资卡上的数字必定会多点出来，而且在节日的时候，也必定会收到一些学生的短信问候。所以，我们可以说人的价值就在于通过自己的活动满足自己所属社会、他人和自己的需要。
学生：划出人的价值的含义。
学生：思考、回答。
教师总结：如果只有奉献而没有索取，那么没有人有能力进行持续的奉献;如果只有索取而没有奉献，那么最后连索取的对象都将不复存在了。所以，贡献和索取是辩证统一的。
学生：从第二段的第三句开始朗读。
教师：是的，像我们父母在为我们付出辛勤劳动的时候，我们现在虽然不能以同样的劳动来回报，但是可以对父母多一些微笑、多一些问候。
(三)对人的价值的评价
学生：在折旧，磨损。
教师：是的，它自己只是在满足主体的需要，而自己不是享受者。但人的价值却与此不同，我除了满足社会及他人的需要，同样的也要获得社会及他人的回报，无论是物质的还是精神的，所以人的价值是一种双向的关系。大家把这点记在课本96页的虚框的问题下面。
学生：记笔记。
教师：这是二者的区别。那么二者的共同点呢?某样东西对我越有用，那么它的价值就越大，我越离不开它;所以某个人对社会的贡献越大，也就越有价值，社会及他人就越离不开他。因此，二者的共同点在于评价都是主要看他们对主体的贡献。
学生：划出“对一个人的价值的评价主要是看他的贡献”。
学生：依次回答。
(四)价值观的导向作用
学生：请3位同学讨论，发言。
学生：请3位同学讨论，发言。
学生：讨论。
教师：这是事发校方的错误。为什么你认为他是错的?
学生：讨论。这是把正义公平真相生命屈从于面子。
教师：当某人认为正义公平真相的价值比面子形象等要高的时候，他会选择说出事实，不再沉默，反之，则会低调处理不做解释。这就涉及到了价值观的导向作用。先找出价值观的含义。
学生：划出价值观的含义。
教师：价值观是一种社会意识，对社会存在有一个反作用。由于价值观是人的价值观，所以这个反作用是通过影响人而完成的。因此，我们着重要探讨的是价值观对人的影响。刚才通过对材料的分析已经看出了，价值观会影响人们对某些事物的认识和评价从而影响改造世界的活动。这是第一方面。
教师：正义公平真相生命高于面子，这其实说明在人的一生当中，有些东西是天经地义的，是不可回避不可丢弃的，像就读书人而言，知识气节人格等也是无法回避和丢弃的，(出示材料)讲述价值观对人生道路的选择的导向作用。
学生：划出“价值观对人生道路的选择的导向作用”。
教师：归纳原理方法论。
(五)总结
《课时训练》第十二课第一框
观潮教学设计学情分析十篇四
一、教材分析：教材是立定跳远和竞技小游戏，要求学生通过本课的学习基本掌握立定跳远动作要领。立定跳远是跳跃动作的重要内容，它是在跳跃的基础上进一步巩固双脚起跳的练习，是发展学生腿部力量和弹跳力量，以及提高学生协调灵敏素质的重要方法，同时也有利于培养学生不怕挫折，克服困难的自信心和勇气。教材要求学生学会两腿用力蹬地跳起，上下肢的配合，平稳落地的动作方法，并能熟练地进行跳跃。立定跳远又是体育中考项目之一。于是在课中我分别安排纵跳摸高，立定跳远加冲刺跑，立定跳远加俯卧撑的游戏等教学，让学生在乐中学、在乐中练、在学练中使技能得以接受、使情感得以升华。
二、学情分析：九年级级的学生年龄一般在14-16岁之间，正处在生长发育的第二个黄金时期。这个时期他们的模仿能力、自我控制能力和自主学习能力都有了一定的提高，但是如果教学内容枯燥，大部分时间都是在做练习，他们就不怎么乐意学了，不过如果是他们感兴趣的活动（游戏）就不一样了，他们就很乐意去做，乐意去学，去锻炼。只有让学生在“玩中学，学中玩”才符合他们的年龄待征和接受能力，才能达到良好的效果。
三、教学目标及教学重点、难点
1.教学目标：
（1）运动技能目标：掌握正确立定跳远动作。（2）身体健康目标：通过学习能有效地提高学生的跳跃能力，增强下肢力量及爆发力，提高身体协调灵敏素质。并达到“跑跳结合及上下肢均衡发展”运动生理目标。
（3）社会适应目标：通过采用游戏的方法不怕挫折，克服困难的自信心和勇气，以及相互合作团队的精神。
2.教学重点为：摆臂与蹬地的配合、落地屈膝缓冲。蹬地有力，落地轻巧，动作干净利索，毫不犹豫并充满自信。
3.教学难点则是：身体协调用力，起跳的角度，腾空中的展腹及落地时的收腹等。
1、教法：根据本课内容枯燥的特点，我首先采用了情景教学法和情绪激励法进行教学，以激发学生的学习兴趣，使学生积极主动地去学习。另外，还采用了示范法，以准确的动作示范激发学生“我要学习”的情感，以及采用讲解法和练习法，通过教师的讲解和学生的练习，使学生更快更好地掌握动作要领。
（1）讲解示范法：通过精练适度语言讲解，获得正确的动作概念；以准确的示范，利于模仿正确技术。
（2）纠正错误法：由于学生间个体差异，完成练习的情况不同，通过纠正获得正确的动作，提高学习信心。
（3）评价法：通过评价发现问题，解决问题，进一步激发学生的学习兴趣。
2、学法：本课在学法上主要采用了尝试学习法、对比学习法和小组合作学习法。首先让学生尝试想象跳跃动作，然后小组讨论悟出动作要领、最后通过“小组协作探究”和“个人练习”相结合的学习方法，最终解决问题。从而促进学生主动积极地参与。
五、教学过程设计：本课结构采用“收心热身—育心强体、增智促技——稳定情绪、恢复心身”。
1、热身:绕操场慢跑600m,关节操，徒手操。(6分钟)
规则：教师带领学生一起跑并带学生做操。
要求：秩序井然，做操认真。
2、小游戏：叫号起跳（2分钟）
规则：学生分男女各两队共4队体操队形站立，教师叫“1”时，1队纵跳一次；叫“2”时，二队纵跳一次；叫“3”时，三队跳一次；叫 “4”时四队纵跳一次；叫“5”时，1和3队纵跳一次；叫“6”时，2和4队纵跳一次；叫“7”时，全体纵跳一次。反应不及时者或错误者罚高抬腿10个。
要求：遵守游戏规则。遵守游戏规则。
3、导入启发：夏季池塘荷叶上的青蛙在受到惊吓时起跳落水的动作。（4分钟）
规则：请学生代表发言并模仿动作，询问其它学生意见并请其做动作。教师由此展开立定跳远的概念。
注意事项：摆臂与蹬地的配合、落地屈膝缓冲。蹬地有力，落地轻巧，动作干净利索，毫不犹豫并充满自信。身体协调用力，起跳的角度，腾空中的展腹及落地时的收腹等。
5、教师示范，学生模仿练习。（2分钟）
6、学生练习教师巡回指导并纠错。（5分钟）
7、竞技游戏：立定跳远加冲刺跑，立定跳远加俯卧撑。(要求：遵守游戏规则。目的：符合跑跳结合，上下肢均衡发展的锻炼原则及运动生理)（9分钟）
8、个人练习，小组合作，师生互动，生生互助（结对子）。（9分钟）
9、学生放松，教师表彰学习优秀者，小结、作业，师生道别。（5分钟）
六、教学特点：
本课围绕《立定跳远》的主题，在课堂教学中创造—种自然、轻松、愉快的学习氛围，有利于学生适应能力的提高。在教师与学生、学生与学生平等相处的氛围中，建立—种真诚、信任、友好、融洽的人际关系。在教学中根据学生的生理、心理特点，运用“掌握学习”教学模式、通过小组合作学习，小组竞技的形式，培养学生的合作意识，同时既重视群体教学，又注意学生个体化，最大限度的调动每一个学生学习的积极性和主动性，充分发挥学生在学习过程中的主体作用，真正体现教学的平等，让每个学生享受体育成功的快乐。
七、教学效果：
1、运动技能：学生基本掌握立定跳远动作和游戏的方法、规则。
2、运动量：达到锻炼效果。
3、心育意向：基本上能达到真诚，友好、相互合作的锻炼、有较好的团队精神及集体荣誉感。树立自信，发扬勇于克服障碍，战胜困难的精神。
八、场地器材：运动场粉笔 卷尺。
九、教学反思
本节课遵循精讲多练，以学生为主体，讲究课堂效率的原则，尽可能让学生在活动中体验，练习与提高，在课堂上加入游戏和竞赛让学生在乐中学、在乐中练、在学练中使技能得以接受、使情感得以升华，达到熟能生巧的目的。注重发挥能力较强学生的作用，让学生学有榜样，赶有方向。
不足之处：竞赛的组织严密性有待于进一步加强；对于体质偏胖及能力偏弱的学生多采用鼓励的方法，关注过程与发展，使他们树立信心，增强兴趣;部分学生依赖性依然存在。
观潮教学设计学情分析十篇五
《画》是鄂教版小学语文一年级上册“古诗诵读”中的一首古诗。课文有一幅经过装裱的山水画和一首五言谜语诗。画上有山、水、花、鸟，给人以山水相映，鸟语花香的美感。课文以“画”这个谜底为中心，抓住山水画的形象特征展开描述，图文对应，妙趣横生。在教学本课时，要引导学生通过诵读古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美，激发学生热爱祖国的语言文字。
[教学目标]
1.认识“远、看、近、听、春、还”六个生字。
2.正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
3.了解古诗大致意思，懂得这首诗讲的是一幅山水画。激发学生热爱自然和喜爱朗读古诗的情感。
[教学重难点]
学习生字；正确流利地朗读古诗，背诵古诗。
[设计理念]
培根说：“读诗使人灵秀”。在新课程、新教材、新理念的指引下，我们要善于引导学生学习古诗，品味古诗，探究其趣味，以便更好地激发学生学习兴趣，使学生充实起来，“灵秀起来”。学生是语文学习的主人，语文教学的人本思想，意味着对每个学生学习个性的尊重。教学中，应让每个孩子自由地读、自由地学、自由地感受、自由地表达、学生有了自由、才会有灵性。课堂上，我让学生自由选择喜欢的诗句，自由选择喜欢的方式读书，引导学生在合作与交流中学会倾听、学会汲取、学会欣赏，从而产生思维的撞击、情感的交流、知识的共享和心灵的震撼。中国文字博大精深的美唤起他们去探究学习中华古文化的主动性，催化了学生情感，使他们真正成为学习的主人。
应把握“古诗诵读”这一课型教学的尺度，即重点是识字和熟读成诵，一定要让学生自己多读，要读准每个字的字音，要把每行诗读通顺，要读好整首古诗直至能熟读成诵。学生主要通过多读和结合看图，以及教师适当的诗意描述，了解古诗的大致意思，感悟诗的意境美。教师还应恰当创设出诗境，让学生通过多读体会美、欣赏美、评价美，以至于自己表达美、创设美。
激发学生的学习兴趣。刚人学的一年级小朋友，自我约束能力差，老师如若引导不当，会使他们产生厌倦情绪。因此，课堂上把游戏寓于教学中，可以让学生感受到学习是一件快乐的事情。
如本节课开课的猜谜语游戏，识字过程中的开火车、猜字的游戏等等，让学生学习情绪高涨，为他们创设了一个生动活泼、轻松和谐的学习环境，最大程度的调动学生的学习积极性，使学生主动参与到学习活动中去，感受学语文的乐趣。
[教学过程]
一、激发兴趣，情境导入
师：同学们，你们都猜过谜语吗?谁来出个谜语给大家猜?
(学生兴趣盎然地玩猜谜语的游戏)同学们真聪明，老师也请你们猜个谜语(出示古诗)，它是一首谜语诗(板书：古诗诵读)，今天我们一起来学习，学完古诗，你们一定能猜出谜底。
二、初读古诗，认读生字
1.请大家翻开书92页，自由读诗，注意借助拼音读准生字字音。
2.(出示小黑板)这六个字你们会认吗?先自己在下面读一读吧！
3.谁想读给大家听一听?(学生自主选择读宇，重点指导读好前鼻音“近”、后鼻音“听”)
5.猜字游戏：老师藏一张字卡在身后，让学生猜是哪个字宝宝这么调皮，在和大家玩捉迷藏的游戏。(学生在游戏中巩固生字的读音)
三、再读古诗，读通诗句
1.生字读得这么好，相信大家再读古诗时一定能把字音读准，把诗句读通，自己在下面读一读。
2.同座互读、评，指名全班读、评。
3.全班齐读。
四、品读词句，领悟诗境
1.学生自由读诗，选择自己最喜欢的一行多读几遍，并读给同座听。
3.四行诗都读好了吗?现在我们把整首诗连起来读一读。
练读，指名读，齐读，看图读，引读。
4.让学生猜出谜底：画。(板书课题，齐读)说说是怎么猜出来的。
五、积累诗句，熟读成诵
1.学生再来欣赏一下这幅美丽的画，配乐，学生边看图边吟诵。
2.学生在学习小组里用自己喜欢的方式读好这首诗吧!
(小组合作多种形式练读)
3.小组学习成果展示。
4.熟读成诵。(背诵时指导学生抓住关键词“山、水、花、鸟”来背。)
六、课外延伸，再现情境
1.师：(充满激情地)这首诗可真有趣呀，短短几十个字就描绘了这么美的一幅景象。你们还知道哪些有趣的诗吗?(学生扩展背诗，激发喜爱朗读古诗的情感。)
2.回家请爸爸妈妈猜今天学的谜语诗，如果猜对了，就画一幅美丽的山水画送给他们作为奖励，并搜集更多古诗参加下周班级开展的“古诗诵读会”。
观潮教学设计学情分析十篇六
2.三角形内角和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都使用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。
难点突破
1.全面理解真理是客观的
(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。一种认识符合客观对象就是真理，否则就是谬误。
(2)真理是客观的，真理最本质的属性就是客观性。一种认识是不是真理，只能看它按是否与客观实际相符合，而绝不能因人而异，或以某些人的主观需要为转移。真理的客观性是任何权势都抹煞不了的。
(3)有一种似是而非的说法：“真理不是个人认可的，而是社会上多数人公认的东西。”把真理归结为多数人公认，仍然是局限于主观认识范围以内。某种认识是否是真理，并不在于承认人数的多少，而在于是否符合客观实际。真理有时掌握在少数人手中。
(4)承认真理的客观性，就应当坚持“在真理面前人人平等”。任何人，不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观对象相符合就是真理。
2.辨析比较：真理与谬误
区别：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映，它同真理有着原则的区别、严格的界限，二者泾渭分明，互相对立，不能混淆。
联系：真理与谬误之间又具有统一的一面。
(1)真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理;没有真理作比较，也就无所谓谬误。事实上，在人的认识过程中，不可能只有真理而无谬误。任何人，包括伟人在内，都不可能完全避免错误的发生。
(2)真理与谬误相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的范围和条件，如果超出这一范围和条件，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。谬误之所以发生，往往是因为它超出了真理存在的条件，因而，只要再回到论题适用的范围，恢复它存在的条件，谬误就会转化为真理。谬误向真理转化的另一种含义是指人们可以从错误认识中引出真理性的认识，错误认识成为正确认识的先导。
思维拓展
1.人的认识是有限的，而认识能力是无限的
(1)人的认识是有限的，这里的人是指“单个人”，单个人由于受客观条件和主观条件的制约，在一定时期内对具体事物的认识只能达到一个层次、一个方面、一个阶段。就每个人来说，就认识的每一次实现而言，认识是有限的。
(2)人的认识能力是无限的，这里的人指的是“人类”，因为人有主观能动性，能够随着客观事物的变化发展而不断深化、扩展和向前推移认识。就整个人类的无限发展和人类认识不断前进的历史趋势而言，认识又是无限的。
2.认识(理论)、真理、科学理论
(1)认识是人脑对客观事物的反映;真理是人们对客观事物及其规律的正确反映;科学理论是真理性认识的系统化。认识和理论都有正确的成分，但又含有非科学的因素。真理、科学理论则更深刻更符合事物的客观本质。
(2)认识(理论)、真理、科学理论都来源于实践，都是主观性的东西，都统一于实践，都应该接受实践的检验。它们的内容都是客观的，都是人脑对客观事物的反映。它们的形式都是主观的。科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论，是真理性的认识。理论、真理、科学理论都属于人们的认识范畴。
热点问题链接
__年10月28日，由中、美、英等国科研机构发起的大型国际科研合作项目“千人基因组计划”在英国《自然》杂志上，以封面文章形式发布了迄今最详尽的人类基因多态性图谱，同时也在美国《科学》杂志上报告了在基因研究技术手段上的收获。
“千人基因组计划”由中国深圳华大基因研究院、美国国立人类基因组研究所、英国桑格研究所等机构于__年启动，旨在绘制迄今最详尽、最有医学应用价值的人类基因多态性图谱。现在报告的是该计划第一阶段的分析成果。这一成果在医学等领域有很高的应用价值，比如通过参照图谱，可以方便地找出致病的基因变种。它标志着人类基因研究进入了一个划时代的新阶段。
用认识论的有关知识谈谈对上述材料的.认识。
附：参考答案
1.詹姆士关于真理含义的理解是错误的，是一种实用主义真理观。只有那些经过实践检验、与客观实际相符合的认识才能够被称为真理。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。“真理面前人人平等”是正确的，真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理最基本的属性是客观性，它不以人的意志(包括权力、地位等)为转移。
2.欧几里得定理是真理，但它的成立是有条件的。随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入。人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理。
任何真理都有自己适用的条件和范围，都是相对于特定的范围和过程来说的，都是具体的历史的。超出了这一条件和范围，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理也会成谬误。所以真理和谬误相伴而行，我们不用怕犯错误，怕的是不能正确对待错误。
3.回答是肯定的。人的认识能力是不断发展的。作为认识主体的人类是世代延续的，社会实践也是不断发展的，人的认识能力必将随着社会实践发展、随着认识工具的不断丰富而不断发展，从而对火星获得越来越深刻的认识。
热点问题链接
(1)真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的基本属性是客观性，真理面前人人平等。中、美、英等国科研机构发起的大型国际科研合作项目“千人基因组计划”，并进行人类基因的研究，就是希望未来获得真理，使主观符合客观。
(2)认识具有反复性和无限性，认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的。对人类基因的正确认识必然要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能获得。
(3)追求真理是一个永无止境的过程。自十年前“人类基因组计划”完成以来，因为难以同时对许多人进行基因测序，基因研究一直只在较小的层面上进行，此次研究不仅使大规模测序成为可能，还绘制了一个详尽的基因图谱以供比对，这标志着人类基因研究进入了一个划时代的新阶段。