篇一：江山就是人名,人名就是江山论文800字
“江山就是人民，人民就是江山”，以江山社稷之重来比喻人民群众，凸显了人民群众在共产党人心中的至高地位。人民群众的评价是检验和评判党的各项工作的重要标尺，要以“零距离”想群众之所想、急群众之所急、解群众之所难，在思想上尽心尽力，在行动上尽善尽美，做事力求圆满，更好地满足人民群众对美好生活的向往，努力赢得人民群众的“零差评”。
放下架子、迈开步子，在联系沟通群众上“零距离”。“距离”可以用来丈量党员干部与人民群众的“亲疏远近”，距离越远越说明脱离群众，距离越近越体现“鱼水情深”。党员干部要学会用脚步丈量距离，走出高楼大院，走进田间地头，跳出文山会海，深入基层一线，把更多的时间和精力花在走访群众、联系群众上，多与人民群众“面对面”沟通，才能拉近“心与心”的距离；要学会用真情丈量距离，真情体现在与群众打交道的一言一行当中，要善于讲群众听得懂的语言，善于与群众打成一片，善于立足岗位做好本职工作，善于在为民办实事中改善人民生活质量，以真情实意赢得群众的“点赞”。
体察民情、关注民意，在深入了解群众上“零距离”。“治理之道，莫要于安民；安民之道，在于察其疾苦。”追求与人民群众之间“零距离”，只是嘴上说不行，搞形式主义“走过场”敷衍了事也不行，比如在实际调研中每到一地、每走一户都要突出调研的主题，奔着调研的目的去，才能真正观察细致、见微知著，真正体察到民情民意。党员干部要坚持求真务实，真正俯下身子了解人民群众所思、所想、所盼，政策制定是否符合实际、是否落地落实、是否体现制定初衷等等，这
些都需要党员干部虚心求教、开门纳谏；要敢于攻坚克难，始终瞄准人民群众“急难愁盼”的问题，时刻把人民群众的安危冷暖挂在心上，在察民情、解民忧中赢得人民群众的掌声和喝彩。
真抓实干、追求实绩，在精诚服务群众上“零距离”。“问政于民方知得失，问需于民方知冷暖，问计于民方知虚实”，人民群众的“零差评”，既体现为联系沟通的紧密度，更体现为民意民情的掌握度，最终还是要体现到服务水平上去，只有精益求精的服务才能换来人民群众“零差评”的反馈。党员干部要以实干担当为己任，无论处于什么时间、什么地点、什么岗位，都要矢志不渝践行初心使命，把为人民服务作为毕生追求，敢于在关键时刻挺身而出，敢于在危难关头冲锋陷阵，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；要以争先创优为动力，以没有最好、只有更好的精神追求服务的质效，在办事能力上再提升，在办事效率上再提速，在办事质量上再提高，以更高水平的、更有温度的服务赢得人民群众的信赖和支持。
篇二：江山就是人名,人名就是江山论文800字
交流发言：深刻理解江山就是人民、人民就是江山的重要内涵
尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位同志们：
大家上午好！
今天我想与大家分享的是关于江山和人民的重要内涵，这是我的一些思考和体会，希望能够得到大家的共鸣和认可。
首先，我们不可忽视的是，江山和人民之间是密不可分的关系。江山是由人民所创造和维护的，没有了人民，江山也就失去了存在的意义。在中国古代经典《礼记》中就有"天子之江山，人民而养也"的论断。从这个角度来看，江山的存在是为了人民而存在的。而人民则是江山最重要的组成部分，他们是江山的创造者、建设者、维护者，是江山的真正主人。
其次，我们需要深刻理解的是，江山就是人民。江山是创造和维护人民幸福生活的基础设施、物质资源、文化传承。江山的正确发展方向和政策决策，应当以人民的福祉和利益为出发点和归宿。人民才是江山最有价值的财富和最根本的资源。只有深入发挥人民的主人翁意识和创造力，激发人民的内在能动性和创造性，以人民为中心的发展才能真正取得胜利。
综上所述，江山就是人民、人民就是江山，这是中国特色社会主义的一项重要内涵。我们应当在实践中坚持人民至上、以人为本的发展思路，始终把人民幸福生活作为江山发展的出发点和落脚点。只有用心听取人民声音，真正为人民谋利益，才能够让江山更加繁荣富强、更加和谐美好。
最后，我希望我们大家都能够共同努力，为推动江山和人民的和谐共赢而不懈奋斗！谢谢大家！尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位同志们：
今天，我想和大家分享一下中国特色社会主义中一个重要的内涵——江山就是人民、人民就是江山。
首先，让我们还原这个内涵的源起。这来自中国传统文化中的"民为本"思想，尤其是古书《礼记》中的说法"天子之江山，人民而养也"。意思是说，江山是为人民而存在的，天子治理江山，目的是为了人民能够得到更好的养育。从这个角度来看，江山和人民是密不可分的关系，没有人民，江山就失去了存在的意义。
此外，我们还可以从江山与人民的关系上理解这句话。江山的存在并不完全是指自然环境、地理资源、政治形势等外在因素，它更多是指人民所生活和发展的环境和条件。因此从这个角度看，江山就是人民的生活和生存环境，即人民所住的土地、所享受的福利、所拥有的文化传承。
其次，我认为这个内涵更多的是告诉我们人民的地位和作用。江山就是人民，说明人民是创造和维护江山的重要力量，没有人民的付出、创造和奉献，江山是不可能发展壮大的。人民就是江山，说明人民是江山的主人，只有把人民的利益放在首位，让人民得到实际的利益，江山才能得到真正的发展。因此，江山和人民之间的关系是相互依存、相互促进的。
最后，我们需要理解的是这个内涵在实践中的应用。在推进中国特色社会主义建设的过程中，我们必须坚持以人民为中心的发展思想，把人民幸福作为江山发展的出发点和归宿。具体来说，就是要充分调动人民的积极性、创造性和主动性，让他们参与、支持、监督国家决策和建设。同时，还要创造更多的机会和条件，让人民能够充分发挥自己的才能和能力，实现自己的人生价值。
综上所述，江山就是人民、人民就是江山，是中国特色社会主义的一项重要内涵。我们应当在实践中贯彻这一理念，真正以人民的愿望和需求为出发点和归宿，不断推进江山和人民的和谐共赢。
篇三：江山就是人名,人名就是江山论文800字
江山就是人民,人民就是江山。
民就是江山，江山就是人民。这一论断充分彰显出中国共产党人无私的高贵品质，展现出中国共产党人伟大的斗争精神，也深刻揭示出执政为民的科学道理。
人民就是江山，江山就是人民。它彰显出中国共产党人的一种高贵品质。
它表明，共产党人立党执政的初心和目的始终是以人民为中心。从昨天的“为人民服务”到今天的“人民对美好幸福生活的向往就是我们的奋斗目标”，共产党人的为民思想一以贯之，始终不变。这种坚持人民至上的思想，努力投身于为人民谋福祉的奋斗之中的无私行动，这种玉壶冰心，贴心为民，充分彰显出中国共产党人毫无私心杂念的的高贵品质。
人民就是江山，江山就是人民。它展现出中国共产党人的一种伟大精神。
它宣誓，要为中华民族的繁荣富强，为人民的幸福生活踔厉奋发，勇往向前。翻开中国共产党人百年来的奋斗历史，她为了人民的事业，不怕牺牲，浴血奋斗，不怕困难，勇于革命，创造出无数的奇迹。终于将一个积贫积弱的，任人欺凌的旧中国建设成为一个繁荣富强的新中国，将人民从水深火热中拯救出来，并带领人民一路奋斗，甩掉贫穷的帽子，从吃不饱穿不暖的困苦生活中走出来，过上了今天幸福的小康生活。
为了这样的奋斗目标，她敢于战斗，不怕牺牲。从领袖到战士，他们浴血奋斗，作出了无数的牺牲；为了这样的奋斗目标，她勇于革命。从党的自身到个人自身，以社会的发展，人民的要求为准则，勇于自我革命，勇于改革创新。从不固步自封，始终保持党的先进性。
这样的行动充分展现出中国共产党人敢于斗争，敢于牺牲，敢于革命，敢于创新的伟大斗争精神。
人民就是江山，江山就是人民。它深刻揭示出执政为民这一科学的道理。
它诠释，要想保证人民的江山，党的政权千秋万代永不倒，党所领导的政府就必须执政为民。
权利属于人民，权力来自人民。执政党必须全心全意地为人民服好务，才能得到人民的信任，人民才会把权利赋予你。这种权利与人民的关系，非常清楚地明确了权利的责任和义务，就是要为全体人民服务。否则的话，你的权利将不复存在。这就深刻地揭示出一个科学的道理：执政必须为民。
这种对权利的科学认知，深刻把握和正确运用，让中国共产党人在她的伟大实践奋斗中，创造出辉耀世界的光辉成就。
人民就是江山，江山就是人民。这是中国共产党成功的秘诀，是中国人民的福祉，更是中华民族的伟大智慧。
篇四：江山就是人名,人名就是江山论文800字
江山就是人民，人民就是江山的理解。
“江山就是人民，人民就是江山”这一重要论述，包含着十分丰富和深刻的政治哲学意蕴。大致说来，主要有本体论层面上的三重含义和实践论层面上的五重含义。理解和掌握这个命题所包含的这八重内涵，在理论上、实践上都有着重要的现实意义。
第一，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示和描述了我国社会主义国家性质的人民性、民主性。国家的性质，即国家是属于谁的？这是国家政治哲学的首要问题、根本问题。历史上的所有国家形态，不论是奴隶制国家、封建制国家，还是现代资产阶级国家，尽管在职能上也具有维护社会公共秩序的功能，但它本质上都属于奴隶主、封建主（或地主阶级）、资产阶级的，而不属于人民，国家是这些在经济上占统治地位的统治阶级的政治工具。我国社会主义国家及其主权则属于全体中国人民，不属于任何有产阶级，更不属于任何个人。“江山就是人民，人民就是江山”形象而深刻地概括和描述了我国社会主义国家性质的人民性及其彻底的民主性。这就在根本上划清了我国社会主义国家与历史上一切传统国家形态之间的界限。
第二，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了我国社会主义国家的组建方式、组织形式的人民性、民主性。与传统的国家由有产阶级所创建组建起来并为有产阶级的经济剥削、政治统治服务不同，我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。
阶级大联合、民族大联合、全体中国人民大联合和民主集中制的组建方式，表明了社会主义国家具有彻底的人民性、民主性，表明了我国社会主义国家是一种新型的由人民直接创建的民主形式，亦即是说我国社会主义国家是全体人民自己的政治结合方式，国家由人民结合而成。这就在国家创建方式、组织形式上与历史上过往的奴隶制国家、封建制国家、资产阶级国家划清了界限：历史上的过往国家，在组建形式上，人民是被裹挟进国家这个社会的政治外壳之中的，国家与人民的关系是一种外在的表象性、强制性关系，也正因为如此，国家在本质上不属于人民。与此相反，我国社会主义国家则是由全体人民共同自主地创建组织起来的，国家也因此而成为人民的社会（政治）存在方式。
第三，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了社会主义制度下人民与国家之间“一体两面”的辩证关系。“江山就是人民”，指明了国家是属于人民的，指明了国家是人民社会性集合的存在形式。“人民就是江山”指明了人民是国家的内容、内在要素，指明了国家因人民的社会性集合而生。进而，“江山就是人民，人民就是江山”生动地揭示了社会主义制度下国家与人民之间“一体两面”的辩证关系：就其形式来说，人民的社会性存在以国家集合的方式呈现出来，而不限于地域的、血缘的集合方式呈现出来；就其内容来说，国家以人民为自己的内在内容，以人民的事务为自己的具体事务，而不限于统治阶级的统治事务或资产阶级政治学所说的“契约”事务。概而言之，“江山就是人民，人民就是江山”，在社会政治哲学本体论层面上，形象而深刻地揭示了我国社会主义国家与人民之间的同一性、一体性关系。
第四，“江山就是人民，人民就是江山”命题，蕴含着国家运行机制必然采取民主集中制的内在规定。既然国家是由人民自主组建起来，国家是属于人民的，人民与国家之间是“一体两面”的关系，那么在实践上，国家的运行机制必然要采取民主集中制的运行形式，以民主的方式集合人民的意志为国家的共同意志，进而转化为国家的路线、方针、政策和一系列制度安排，并指导人民在国家的一系列制度安排下依照共同的路线、方针、政策而行动，发挥主人翁的积极性、主动性、创造性。
第五，“江山就是人民，人民就是江山”，深刻地揭示了党和政府以人民为中心的价值理念的逻辑根源和社会现实基础。以人民为中心是共产党和共产党人的道德自觉，这一道德自觉是共产党与其他特殊利益政党相区别的本质特征。值得强调的是，这一道德自觉并不纯粹的是一种主观思想觉悟，更是社会主义国家的本质特征，是社会主义国家与人民相互关系的客观要求。也就是说，共产党人以人民为中心的道德自觉，是社会主义国家体制的本质特性及与人民的相互关系的客观现实的主观反映，是与客观实际相符合的科学的道德自觉。进而，依照“江山就是人民，人民就是江山”的内在逻辑和现实要求，在社会主义国家体制下，党和政府确立以人民为中心的价值指向，构建一系列以人民为中心的制度安排，展开以人民为中心的全部活动，既是党和政府的道德自律，也是社会主义国家的本质特性及与人民相互关系的客观强制。任何偏离以人民为中心的思想观念和实际行为，都是与党的主观愿望相背离的，也是与社会主义国家本质特性及与人民相互关系的客观规律相背离的。
第六，“江山就是人民，人民就是江山”深刻地揭示了推进人民民主的逻辑必然性和社会现实基础。人民民主是“江山就是人民，人民就是江山”的现实面相，它向党和国家的一切组织机构提出的实践要求是：必须鼓励和支持人民行使民主权利，确认和保护人民的民主权利。它向全体人民提出的要求是：人民应当乃至必须负起自己的民主责任。套用列宁在《无休的遁词》一文中所言，一个好的党员必是负起对党的机关和干部监督责任的党员，一个好的公民必是负起对国家机关和干部监督责任的公民。推而言之，“江山就是人民，人民就是江山”的现实面相，要求和推动着我们的人民积极承担起民主实践的责任和义务。当然，值得指出的是，由人民和国家是“一体两面”的本体论特性和民主集中制的实践原则所决定，我国的社会主义民主实践必然地是一种有序民主，而不是无序民主，那种把人民民主权利的绝对性理解为个人权利的绝对性，在认识上是片面的。
第七，“江山就是人民，人民就是江山”所蕴含的人民与国家的一体性、总体性涵义，还标示着我国社会主义国家主权的神圣性、整体性，捍卫国家主权及其完整性，与捍卫全体人民的整体利益具有高度的一致性，它要求着党和国家、全体人民为捍卫国家主权、领土完整作出不懈奋斗。
第八，“江山就是人民，人民就是江山”为评析和判断国家体制的性质、判断国家政治学说及其实践是否合乎马克思主义理论，是否正确、是否科学、是否先进提供了科学的依据和判断标准。国家越来越具有人民性是国家政治进步的根本标志。社会主义国家体制之所以是人类社会自有
文明以来最先进、科学的国家体制，就在于它在内容上形式上实现了国家与人民的高度统一。
篇五：江山就是人名,人名就是江山论文800字
学习“江山就是人民、人民就是江山”心得体会2篇
学习“江山就是人民，人民就是江山”心得体会
习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“历史充分证明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。”这生动体现了我们党对唯物史观的科学认识、对共产党执政规律的深刻把握。
如何认识人民群众在历史中的作用，是社会历史观的重大问题。马克思把物质资料的生产方式作为人类社会发展的基础，强调人民群众是历史的创造者，科学揭示了人类历史发展的基本规律。人民是真正的英雄，是推动社会历史发展的根本力量。在漫长的历史进程中，中国人民创造了辉煌灿烂的中华文明，书写了波澜壮阔的发展篇章，用自己的辛勤劳动、顽强奋斗、辉煌功绩充分展现了创造智慧和磅礴伟力。
我们党为人民而生、因人民而兴。党的百年历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。始终扎根人民、为了人民、依靠人民，最广泛动员和组织人民投身到党领导的事业中来，使我们党获得源源不断的发展动力。遵循马克思主义群众观点，我们党把群众
路线作为党的生命线和根本工作路线。这是我们党不断攻坚克难、发展壮大的一大法宝。我们党能够在磨难挫折中成长，在攻坚克难中壮大，不断从胜利走向胜利，依靠的正是人民群众的信任与支持。
“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”“水能载舟，亦能覆舟”……中国历史上，民本思想源远流长。然而，囿于阶级局限和历史局限，古代统治者无法真正做到以民为本。中国共产党除了最广大人民的根本利益，没有任何自己的私利，因而能够成为最广大人民根本利益的代表。我们党坚信，人民是党执政最深厚最可靠的根基，只有把人民群众放在心中最高位置，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，才能始终成为中华民族和中国人民的主心骨。
环顾世界，没有哪一个政党像我们党这样，在百年时间内带领一个历经磨难的民族迎来从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃；也没有哪一个政党像我们党一样，取得如此辉煌成就后依然初心不改，始终保持与人民群众的血肉联系。我们党始终以刀刃向内的勇气加强自身建设，教育引导广大党员牢记根本宗旨、坚守初心使命。“江山就是人民，人民就是江山”，这是被历史和实践证明的真理，也是对全党深刻的警醒：无论走到多远的未来，都一定要与人民想在一起、站在一起、干在一起。
当今世界正经历百年未有之大变局，实现中华民族伟大复兴正处于关键时期，我们还会遇到各种各样的风险考验、难以想象的惊涛骇浪。形势越是复杂严峻，越要加强与人民群众的血肉联系，越要凝聚
起亿万人民推动事业发展的强大合力。牢记“江山就是人民，人民就是江山”的道理，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，我们党就会拥有长期执政的最大底气和最深厚根基，就能带领人民实现中华民族伟大复兴。
学习“江山就是人民，人民就是江山”心得体会
习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。历史充分证明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。”其中的判断、结论、关键句“江山就是人民，人民就是江山”如春雷响彻大地，振聋发聩，令人耳目一新，是对我们党的宗旨的最新认识和表述。
首先，这个表述不是对我们党的宗旨的简单重复，而是从更深层面上回答了为什么要坚持“全心全意为人民服务”的宗旨。“为人民服务”直接回答了为什么要建党，中国共产党建党的目的不是别的，就是为人民服务。毛泽东同志说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这是1944年9月8日毛泽东同志在一位普通战士张思德的追悼会上演讲的一段话，是党的宗旨初期
比较完整的表述，文稿发表时题目就叫《为人民服务》。
在党的七大报告中，毛泽东同志又对“为人民服务”作了全面系统的阐发，深刻指出：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”“江山就是人民，人民就是江山”则回答了为什么要“为人民服务”，那是因为人民就是江山，江山就是人民，不为人民服务，就会失去江山。共产党人没有自己的一己私利，没有自己的特殊利益，他自己就是人民的一分子，代表最广大人民的根本利益，是人民利益的代言者、奋斗者、实践者、实现者。
共产党打江山、坐江山，有物质层面的江山，也有精神层面的江山。而“江山就是人民，人民就是江山”中的“江山”所指的是精神层面的江山，也就是“人心向背”。物质层面的江山即
如习近平总书记讲的“绿水青山就是金山银山”，人民也存在物质层面的人类个体、群体，但江山的本质是人心，得人心者得天下、得江山。一切为了人民、一切依靠人民，人民是社会的本质，人民是江山的本质。离开人、人民，社会、江山都将失去意义，这就是马克思主义的人本哲学。
从自然规律、社会规律来讲，一个人、一个组织必须与他人发生
关系，为他人服务，才有存在的价值和意义。孤立的个人不能生存，没有意义和价值。价值即一人一事物对他人他事物的有用性。失去关系，失去服务，没有服务他人，对他人没有用，也就没有价值没有意义。所以，全心全意为人民服务的宗旨实则揭示表达了人类存在的本质和意义。雷锋说，要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去；习近平总书记说“我将无我，不负人民”，都是对人的存在本质的深刻体悟与把握，显示出高尚的人生境界。消灭小我，方得大我；融化小我，方成大我；只有无我，始为大我；大我无我，无我有我。
要实现党的宗旨、落实党的宗旨，就要走群众路线，就要真真切切、踏踏实实为人民群众办事。要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应当作判断各项工作成败得失的最高标准，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。遵循习近平总书记以人民为中心的发展思想，按照习近平总书记“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”的要求去工作，这样，我们的江山就能永固，我们的人民就能幸福，我们的党就能永葆青春活力——中国共产党万岁!
篇六：江山就是人名,人名就是江山论文800字
2021江山就是人心人心就是江山心得优秀范文
江山就是人心人心就是江山心得1雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。自中国共产党诞生之日起，便始终代表着最广大人民的根本利益，一百年来披荆斩棘，筚路蓝缕，带领全国各族人民创造了波澜壮阔的历史伟业，开拓出一条屹立于世界东方的中国特色社会主义道路。
总书记指出，以史为鉴、开创未来，必须团结带领中国人民不断为美好生活而奋斗。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
回首伟大征程，中国共产党在一百多个政党中应运而生，自成立之初就将
人民
根植于最重要位置，始终紧紧依靠人民，团结带领人民，经过28年的浴血奋战，推翻三座大山，取得新民主主义革命胜利，实现了民族独立和人民当家作主。毛泽东曾在《论联合政府》中强调：
我们共产党人区别于其他任何政党的有一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。
纵观历史，与其说是中国共产党赢得了政权，不如说是人民选择了中国共产党。
雪中送炭，抢渡乌江
三渡赤水、茅台相迎
湄潭办学，患难与共，最后一碗米饭用来做军粮，最后一尺布用来缝制军装，最后的老棉被盖在担架上，最后的亲骨肉送到战场上，正是得到了人民群众的支持，为建立社会主义新中国创造了必要的条件。在这一长期战争与长期发展的进程中不断淬炼了党与人民的血肉联系，是中国共产党在未来领导人民创新伟业的无可替代的基础。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
从十一届三中全会开始，我们党艰苦奋斗、自力更生、勇往直前，带领人民群众打开了社会主义现代化建设的崭新局面。我们经受住了98洪水、非典疫情、08雪灾、汶川地震等自然灾害的严峻考验，恢复了对香港、澳门行使主权，从第1颗原子弹的研制成功到神舟十二号载人飞船成功发射，从一穷二白的过去发展成为世界第一制造业，全球第二大经济体，综合国力、国际影响力实现历史性跨越，百姓生活更是有了翻天覆地的变化。在新冠肺炎疫情防控上，取得基本控制，人民正常生活，经济稳步发展，这是党员群众的全面配合，是党员冲锋在前的奔赴一线，是人民群众的志愿群防。党和人民想在一起、干在一起，用双手接力奋斗创造机遇，渡过了一道又一道的难关，取得了一个又一个的胜利。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。2021年是
十四五
开局之年，也是两个一百年目标交汇与转换之年，更是中国共产党成立100周年。
打江山不易，坐江山更难。
毛泽东从井冈山时期
把群众利益放在第一位，到延安时期
全心全意为人民服务
。杨怀远36年来用57根扁担演绎出一个共产党员为人民服务的崇高责任：
宁愿
自己多吃苦，不愿乘客一时难。
焦裕禄根治长期困苦兰考百姓的风沙、水涝和盐碱
三害，肝癌晚期仍坚持去抗灾第一线。站在历史的新起点上，党员干部要牢记入党初心，坚定理想信念，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，掌握人民群众的所思、所想、所盼，把人民对美好生活的向往作为发展的指向标，扎实开展
我为群众办实事
实践活动，不断增强人民群众的获得感、幸福感、满足感，努力为党和人民争取更大光荣!江山就是人心人心就是江山心得2总书记指出：
我们党来自于人民，党的根基和血脉在人民。为人民而生，因人民而兴，始终同人民在一起，为人民利益而奋斗，是我们党立党兴党强党的根本出发点和落脚点。
学党史的落脚点是办实事，为民办事要找准
坐标，找准办事
关键点
着力点
切入点，才能办好群众的实事
心事
小事，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
找准办实事的关键点，办好群众的实事
。学史力行，实干为民。为群众办实事、解难题，关键在于一个
实
字。
总书记强调：
办实事不是简单帮钱帮物、搞花架子、堆几个盆景。
脱贫后群众亟需巩固脱贫成果、防止返贫等，党员干部要树牢以人民为中心的思想，只有把群众反映强烈的痛点、堵点、难点问题当成大事，找准办好群
众
实事
的关键点，深入调研，及时、准确、真实地了解每一个最困难群众所想所需所求，做到精准
把脉，精准
下药祛疾，把好事办实，把实事办好，才能办好群众的实事。找准办实事的着力点，解决群众的心事。总书记强调：
共产党就是为人民谋幸福的，人民群众什么方面感觉不幸福、不快乐、不满意，我们就在哪方面下功夫，千方百计为群众排忧解难。
党员干部只有把群众反映强烈的痛点、堵点、难点问题当成大事，找准办事
着力点，才能解决群众的心事
。解决群众
心事，既要当为群众办实事的勤务员，还要是为群众办实事的行家里手
。当下，正处于脱贫攻坚与乡村振兴衔接期，存在一些发展不平衡的问题，困难群众和弱势群体的衣、食、住、行等问题，党员干部只有解决群众的心事，才能在危急关头和关键时刻成为人民信得过、靠得住的主心骨。找准办实事的切入点，做好群众的小事
。民有所求，我有所为。为民办实事的效果好不好，最终还是要群众说了算。党员干部要找准办事
落脚点，就要把群众反映强烈的痛点、堵点、难点问题解决好，把群众的小事
当成大事，以对人民群众的深厚感情，做到心为民所想、情为民所系、权为民所用、利为民所谋，从最困难的群众入手，最突出的问题抓起，做好群众的小事
要通过有效的监督评价
机制，把
群众满意
作为衡量工作成果的最高标准，把评定权交给群众，让群众来打分，真正把实事办到群众的心坎上，不断提升群众满意度，增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
民生利益无小事，一枝一叶总关情。
我为群众办实事
虽然看起来事小，但反映着党员干部的初心，体现着党员干部的能力。为群众办实事只有找准办事的关键点
着力点
切入点，才能办好群众
实事
、解决群众
心事
、做好群众
小事，答好新时代的答卷
。江山就是人心人心就是江山心得3从嘉兴南湖上的一条小船，到承载着14亿人民希望的巍巍巨轮，我们鲜红的党旗上始终铭刻着
人民
二字。以谷文昌、焦裕禄、孔繁森等同志为代表的共产党员真心实意纾民困、解民忧，昭示了始终把人民放在心中最高位置的坚定信念，诠释了共产党人的使命和担当，为新时代党员干部立标杆、作表率，激励其不忘初心、牢记使命，接续奋斗。
树牢
人民至上
的崇高理念，用真心换真情。
总书记在
七一
重要讲话中提到
人民
一词86次，充分体现了人民群众的历史地位和重要作用，彰显了我们党始终坚持以人民为中心的发展思想。党的百年历史就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。革命时期，瑞金沙洲坝
吃水不忘挖井人
、湖南沙洲村
半条被子，流传的是共
产党人和老百姓心连心的故事。人心向背关系党的生死存亡。党员干部要始终以百姓心为心，将
人民
置顶践行初心使命，做到一切为了人民、一切依靠人民，争当人民群众忠诚的服务员，用为民的真心诚心换真情，赢得百姓心。要厚植为民情怀，就是要将人民的深厚情谊挂于心，将事关人民群众利益的事落于实，站稳人民立场，办好利民之事。
扛起
不负人民
的使命担当，用实干纾民困。
总书记深情寄语新时代中国青年要不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望!铿锵有力的话语，给广大青年干部成长成才、奋斗奋进指明了方向、注入了力量。新时代呼唤新担当，新使命呼唤新作为。在新征程上，广大党员干部要牢记
总书记的殷切嘱托，不辜负党的期望、人民期待、民族重托，砥砺实干担当精神，以
干
字打头、实
字为先、韧
字贯之，勇于攻坚克难，扛起时代重任，主动为群众解难事、办实事。党员干部要用实际行动践行
人民至上
的崇高理念，就是要全心全意为人民服务，用担当诠释忠诚，用实干诠释尽责。
书写
人民满意
的时代答卷，用实绩聚民心。群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应是检验工作成效的根本标准。干部工作做得怎么样、作风实不实，群众最有发言权。党员干部要以
人民满意
为第一标准，顺应民意，为民解忧，谋利于民，使各项工作让群众满意，得到群众认可，努力创造出经得起实践、人民和历史检验的政绩。民心是最大的政治，为民造福是最重要的政绩。党员干部要始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，用脚步访民情，用行动惠民生，用实绩聚民心，坚持沉下心来办实事，俯下身子听民声，紧盯群众
急难愁盼
问题，下足真功夫、实功夫、苦功夫，心贴心、面对面、实打实地做好群众工作，切实提高群众的获得感、满意度、幸福感。
篇七：江山就是人名,人名就是江山论文800字
“江山就是人民，人民就是江山”的四重意蕴
江山就是人民，人民就是江山，这句话既揭示了“霸权主义”之间根本的关系，也意味着“人民至上”的原则。首先，江山指的是一个国家的实力和禀赋，它依靠人民的劳动来实现发展，同时也是人民的家园，只有让人民感到安全、幸福和充满希望，才能使人民更好地为江山做出贡献。
其次，江山之所以卓越，是因为有人民的勤奋努力精神的支撑。当一个国家的经济强大、社会发展迅速，我们可以看到，那里的人民正在付出艰苦努力，为国家发展做出不懈努力，就是这种贡献，才能让江山不断发展、繁荣昌盛，令世界瞩目，让国家焕发出强大生机活力。
再次，江山和人民之间的关系，表明了人民至上的原则。政府应该以人民的利益为己任，让人民享受着自由、富足、幸福的生活，而不是以牺牲人民的利益为代价来实现极权政策。只有当政府把人民摆在最高位，真正依靠人民完成经济发展以及社会繁荣，国家才能取得持久的发展，才能使民众真正享受着充实、宁静、和平的生活。
最后，江山就是人民、人民就是江山，它让我们看到一个崇高的道理：只有维护人民的根本利益，才能够更好地发挥江山的伟大实力。只有真正坚持以人民为中心的政策，才能使人民的努力得到有效发挥，才能让江山发展出更大的活力，才能实现一个和谐、繁荣的国家。
篇八：江山就是人名,人名就是江山论文800字
“江山就是人民，人民就是江山”的政治哲学意蕴
“江山就是人民，人民就是江山”这一重要论述，包含着十分丰富和深刻的政治哲学意蕴。大致说来，主要有本体论层面上的三重含义和实践论层面上的五重含义。理解和掌握这个命题所包含的这八重内涵，在理论上、实践上都有着重要的现实意义。
第一，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示和描述了我国社会主义国家性质的人民性、民主性。国家的性质，即国家是属于谁的？这是国家政治哲学的首要问题、根本问题。历史上的所有国家形态，不论是奴隶制国家、封建制国家，还是现代资产阶级国家，尽管在职能上也具有维护社会公共秩序的功能，但它本质上都属于奴隶主、封建主（或地主阶级）、资产阶级的，而不属于人民，国家是这些在经济上占统治地位的统治阶级的政治工具。我国社会主义国家及其主权则属于全体中国人民，不属于任何有产阶级，更不属于任何个人。“江山就是人民，人民就是江山”形象而深刻地概括和描述了我国社会主义国家性质的人民性及其彻底的民主性。这就在根本上划清了我国社会主义国家与历史上一切传统国家形态之间的界限。
第二，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了我国社会主义国家的组建方式、组织形式的人民性、民主性。与传统的国家由有产阶级所创建组建起来并为有产阶级的经济剥削、政治统治服务不同，我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。阶级大联合、民族大联合、全体中国人民大联合和民主集中制的组建方式，表明了社会主义国家具有彻底的人民性、民主性，表明了我国社会主义国家是一种新型的由人民直接创建的民主形式，亦即是说我国社会主义国家是全体人民自己的政治结合方式，国家由人民结合而成。这就在国家创建方式、组织形式上与历史上过往的奴隶制国家、封建制国家、资产阶级国家划清了界限：历史上的过往国家，在组建形式上，人民是被裹挟进国家这个社会的政治外壳之中的，国家与人民的关系是一种外在的表象性、强制性关系，也正因为如此，国家在本质上不属于人民。与此相反，我国社会主义国家则是由全体人民共同自主地创建组织起来的，国家也因此而成为人民的社会（政治）存在方式。
第三，“江山就是人民，人民就是江山”，生动地揭示了社会主义制度下人民与国家之间“一体两面”的辩证关系。“江山就是人民”，指明了国家是属于人民的，指明了国家是人民社会性集合的存在形式。“人民就是江山”指明了人民是国家的内容、内在要素，指明了国家因人民的社会性集合而生。进而，“江山就是人民，人民就是江山”生动地揭示了社会主义制度下国家与人民之间“一体两面”的辩证关系：就其形式来说，人民的社会性存在以国家集合的方式呈现出来，而不限于地域的、血缘的集合方式呈现出来；就其内容来说，国家以人民为自己的内在内容，以人民的事务为自己的具体事务，而不限于统治阶级的统治事务或资产阶级政治学所说的“契约”事务。概而言之，“江山就是人民，人民就是江山”，在社会政治哲学本体论层面上，形象而深刻地揭示了我国社会主义国家与人民之间的同一性、一体性关系。
第四，“江山就是人民，人民就是江山”命题，蕴含着国家运行机制必然采取民主集中制的内在规定。既然国家是由人民自主组建起来，国家是属于人民的，人民与国家之间是“一体两面”的关系，那么在实践上，国家的运行机制必然要采取民主集中制的运行形式，以民主的方式集合人民的意志为国家的共同意志，进而转化为国家的路线、方针、政策和一系列制度安排，并指导人民在国家的一系列制度安排下依照共同的路线、方针、政策而行动，发挥主人翁的积极性、主动性、创造性。
第五，“江山就是人民，人民就是江山”，深刻地揭示了党和政府以人民为中心的价值理念的逻辑根源和社会现实基础。以人民为中心是共产党和共产党人的道德自觉，这一道德自觉是共产党与其他特殊利益政党相区别的本质特征。值得强调的是，这一道德自觉并不纯粹的是一种主观思想觉悟，更是社会主义国家的本质特征，是社会主义国家与人民相互关系的客观要求。也就是说，共产党人以人民为中心的道德自觉，是社会主义国家体制的本质特性及与人民的相互关系的客观现实的主观反映，是与客观实际相符合的科学的道德自觉。进而，依照“江山就是人民，人民就是江山”的内在逻辑和现实要求，在社会主义国家体制下，党和政府确立以人民为中心的价值指向，构建一系列以人民为中心的制度安排，展开以人民为中心的全部活动，既是党和政府的道德自律，也是社会主义国家的本质特性及与人民相互关系的客观强制。任何偏离以人民为中心的思想观念和实际行为，都是与党的主观愿望相背离的，也是与社会主义国家本质特性及与人民相互关系的客观规律相背离的。
第六，“江山就是人民，人民就是江山”深刻地揭示了推进人民民主的逻辑必然性和社会现实基础。人民民主是“江山就是人民，人民就是江山”的现实面相，它向党和国家的一切组织机构提出的实践要求是：必须鼓励和支持人民行使民主权利，确认和保护人民的民主权利。它向全体人民提出的要求是：人民应当乃至必须负起自己的民主责任。套用列宁在《无休的遁词》一文中所言，一个好的党员必是负起对党的机关和干部监督责任的党员，一个好的公民必是负起对国家机关和干部监督责任的公民。推而言之，“江山就是人民，人民就是江山”的现实面相，要求和推动着我们的人民积极承担起民主实践的责任和义务。当然，值得指出的是，由人民和国家是“一体两面”的本体论特性和民主集中制的实践原则所决定，我国的社会主义民主实践必然地是一种有序民主，而不是无序民主，那种把人民民主权利的绝对性理解为个人权利的绝对性，在认识上是片面的。
第七，“江山就是人民，人民就是江山”所蕴含的人民与国家的一体性、总体性涵义，还标示着我国社会主义国家主权的神圣性、整体性，捍卫国家主权及其完整性，与捍卫全体人民的整体利益具有高度的一致性，它要求着党和国家、全体人民为捍卫国家主权、领土完整作出不懈奋斗。
第八，“江山就是人民，人民就是江山”为评析和判断国家体制的性质、判断国家政治学说及其实践是否合乎马克思主义理论，是否正确、是否科学、是否先进提供了科学的依据和判断标准。国家越来越具有人民性是国家政治进步的根本标志。社会主义国家体制之所以是人类
社会自有文明以来最先进、科学的国家体制，就在于它在内容上形式上实现了国家与人民的高度统一。
篇九：江山就是人名,人名就是江山论文800字
江山就是人民人民就是江山心得（精选多篇）
“江山就是人民，人民就是江山”，这种古老的格言延续至今，正是体现出国家发展最根本的动力：人民。中国改革开放三十年，发展起来，并在能源、经济、军事、文化等行业都取得了重大突破，这些突破得益于全体中国人民的共同奋斗，人民是推力、是支持、也是服务。
令我们感动的是，尽管日益拥挤的生活压力，尽管税费日益提高，尽管千里之外的家庭和心爱的人，我们的中国人民依然正在积极共同拼搏，为中国建设民族的梦想而努力。无论是农业劳作，或是城市中的朝九晚五式的夜班，他们毫不动摇，把时间、健康甚至家庭都投资到中国发展中，去追求无比伟大的梦想，每一份微小的力量加起来，成就了今天中国的江山美景。
我们就是这群人民，伟大的努力，更伟大的梦想，才形成了现今中国的风貌，让世界眼前一亮，我们拥有的是把乡村变成乡村，把企业变成企业的力量。我们更有把中国变成一个愈加强大的祖国的责任，这是因为，中国国家的发展就是由我们构成的，每一个体现着国家发展的每一份作用都是由我们亲手建成的，而不是由任何外力塑造的，所以，我们拥有共同完成梦想拥抱着祖国盛世的责任。
江山就是人民，更是把人民当主人的江山，看不到高山大海，只看到普通而伟大的民族，他们普通的坚守，滋润了这片大地，让这片大地繁荣起来，实现了“江山就是人民，人民就是江山”的完整精神。
篇十：江山就是人名,人名就是江山论文800字
议论文写作：江山就是人民，人民就是江山
请以“江山就是人民，人民就是江山”为主题，写一篇议论文。（1200字，35分）【参考解析】1.从内涵实质谈：把人民至上写在伟大复兴的旗帜上坚持人民至上，体现的是人民比江山更重的先进理念；坚持人民至上，彰显的是江山由人民书写的科学路径；坚持人民至上，追求的是江山与人民共荣的伟大理想。2.从重要性/意义谈：“江山就是人民，人民就是江山”，是一切为了人民的庄严承诺；“江山就是人民，人民就是江山”，是一切依靠人民的铿锵誓言；“江山就是人民，人民就是江山”，是以人民为中心的行动指南。3.从做法谈：永远把人民放在第“一”位坚定理想信念，一以贯之把人民放在最高位置；厚植为民情怀，一心一意为人民利益奉献终身；坚守使命担当，一往无前为人民谋取更大幸福；坚持艰苦奋斗，一心同归让人民享有更好生活。4.好句子：民为邦本，本固邦宁。为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本。天地之大，黎元为先。群众利益无小事，一枝一叶总关情。
end
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