《清*乐·村居》赏析1 辛弃疾 清*乐·村居 茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。 赏析：下面是小编为大家整理的《清*乐·村居》赏析3篇【优秀范文】,供大家参考。
《清*乐·村居》赏析1
辛弃疾
清*乐·村居
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼；
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
赏析：
作者写了不少描写农村生活的佳作，这首词即是其中之一。刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的此作正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。
在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。
上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。
三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。这就是无奇之中的`奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。
下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。
在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，溪“字的使用，在全词结构上起着关键作用。
在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。
《清*乐·村居》赏析2
辛弃疾写了不少描写农村生活的有名词作，这首词便是其中之一。
语言清新*白，充满诗情画意。在描写手法上，用纯粹白描手法，描绘农村某人家的环境和一个老少五口之家的生活画面； 在艺术结构上，全词围绕小溪，布置画面，展开人物活动。该词的艺术构思巧妙，颇为新颖。
茅檐、小溪、青草，这本来是农村司空见惯一般化的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，就显得格有清新优美。这是写景。在写人方面，写一对翁媪，身边有大、中、小三子。翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编织鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把充满着一片生机、和*宁静、朴素安适的农村生活景象，真实地反映出来了。真是诗情画意，清新悦目。这样的构思，不仅颇为巧妙，而且色彩也显得和协而鲜明，能给人留下难忘的印象。
作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写；对翁媪及其三子形象的刻画，表现出喜爱农村和*宁静生活的审美观点。
《清*乐·村居》赏析3篇扩展阅读
《清*乐·村居》赏析3篇（扩展1）
——清*乐·村居原文、翻译、赏析3篇
清*乐·村居原文、翻译、赏析1
原文：
清*乐·村居
朝代：宋朝
作者：辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
译文及注释：
译文
一所低小的茅草房屋，紧靠着一条清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的小草。一对满头白发的老夫妻，带着微醉的神态，亲热地用吴地的方言在一起聊天逗乐。大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼。最喜欢的是调皮的小儿子，趴在溪边剥莲蓬。
注释
清*乐 村居：清*乐，词牌名。村居，这首词的题目，意为乡村生活。
茅檐：茅屋 ,茅屋的屋檐。
吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音，吴地的方言。
相媚好：这里指互相逗趣、取乐。
翁媪：老翁、老太。
锄豆：在豆地里锄草。
织：编织,文中指编织鸡笼。
亡赖：同“无赖”，这里指顽皮、淘气。
卧：趴。
卧剥：趴着剥（莲蓬）。
溪东：小溪的东面。
莲蓬：莲花开过后的花托，倒圆锥形，里面有莲子。
赏析：
在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。
作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。
下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙， 它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的`侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。
清*乐·村居原文、翻译、赏析2
原文
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
译文
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。
大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
赏析
由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅着色的农村风俗画。
上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。"醉里"，可以看出老年人生活的安详，从"媚好"，可以看出他们精神的愉快。
下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。作者着力于"小儿"的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。
这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦和向往之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。
清*乐·村居原文、翻译、赏析3
清*乐·村居
朝代：宋代
作者：辛弃疾
原文：
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡 通：无)
【字词解释】
茅：茅屋;檐：屋檐;吴音：吴地的地方话;相：互相逗趣、取乐;翁媪：老翁老妇;锄豆：锄掉豆田里的草;亡赖：顽皮、淘气
【译文】
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀?
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
【作者介绍】
辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济标南)人。南宋著名爱国词人，其词艺术风格多样，以豪放见长，慷慨悲壮，笔力雄厚。有《稼轩长短句》存世。
【赏析】
这首词通过对一个普通农家的描写，表现出一幅*和、安宁的乡村生活的画面。上片词人用素描手法，勾出“茅檐”“溪上”“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色。接着描写老人们悠然地过着晚年生活，从“媚好”，可以看出他们精神的愉快。读来觉得有无限温情充溢胸中。下片转写青年人，不同年龄的人们在忙着自己的农事。“溪头卧剥莲蓬”，传神地描绘出儿童天真活泼的神态。“最喜”表达了他对小儿的喜爱之情，这喜爱之情缘于小儿的可掬憨态：在溪头趴着，悠闲地剥着莲蓬，何等的调皮，何等的自在啊!这是词人偶然捕捉到的一个生活镜头，并以简练的笔触勾画出来，借此表现人情之美和生活之趣，同时在不经意间，流露了词人那极富生活情趣、极富人情味的内心世界。
《清*乐·村居》赏析3篇（扩展2）
——《清*乐·村居》宋词赏析3篇
《清*乐·村居》宋词赏析1
出自宋代诗人辛弃疾的《清*乐·村居》
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
赏析
在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。
作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。茅檐低小，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》池塘生春草语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓相媚好），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：这是谁家的老人呢？然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把醉的主语指翁媪似更合情理。
下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的`活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子"马蹄篇》含哺而熙（嬉），鼓腹而游的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
词人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。
《清*乐·村居》赏析3篇（扩展3）
——辛弃疾《清*乐村居》全词翻译赏析
辛弃疾《清*乐村居》全词翻译赏析1
清*乐村居
辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
[注释]
①:媪：音奥上声，老之韵。于老妇之敬称。
②:无赖：无奈。顽皮。
1.清*乐 村居：清*乐，词牌名。村居，这首词的题目，意为乡村生活。“乐”在此处读yuè。
2.茅檐：茅屋 ,茅屋的屋檐。
3.吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音，吴地的方言。
4.相媚好：这里指互相逗趣、取乐。
5.翁媪(ǎo)：老翁、老太。
6.锄豆：在豆地里锄草。
7.织：编织,文中指编织鸡笼。
8.亡赖：同“无赖”，“亡”读wu，这里指顽皮、淘气。
9.卧：趴。
10.卧剥：趴着剥(莲蓬)。
11.溪东：小溪的东面。
12.莲蓬：莲花开过后的花托，倒圆锥形，里面有莲子。
译文
一所低小的茅草房屋，紧靠着一条清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的小草。一对满头白发的老夫妻，带着微醉的神态，亲热地用吴地的方言在一起聊天逗乐。大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼。最喜欢的是小儿子，趴在溪边剥莲蓬。
【译文二】
草屋的茅檐又低又小，溪边长满绿绿的小草。含有醉意的吴地方音， 听起来温柔又美好，那满头白发的人是谁家的公婆父老?
大儿，豆地锄草身在河东，二儿，正忙于编织鸡笼。最令人欢喜的是小儿的调皮神态，横卧在溪头草丛，剥食着刚刚摘下的莲蓬。
【评点】
这首词是描写农村生活的名作，风格清新淡雅，富于诗情画意。在表现手法上，全词不事雕琢而纯用白描，绘出了农村一户人家清新秀丽的环境以及老小五口充满田园情趣的生活画面，表现了农村和*安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。
上片“茅檐低小，溪上青青草”点明地点，为全词勾勒出一幅清秀的背景图。这是一所茅檐又低又小的草屋，屋旁有一条清澈见底的小溪，溪边长满了绿绿的小草。词人只用两笔，就描绘出了农家的居住环境。“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”写的是一对农家夫妇的生活场景。他们亲密无间地坐在一起，一边喝酒，一边拉家常，悠然自得。那含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好。词人采用白描手法将这对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”的情景形象而生动地展现出来，语句看似*淡，但却概括出了乡间老年夫妻的生活乐趣，以及那种温暖而又惬意的幸福生活。
下片四句，词人又将镜头拉近，并不断移动，以白描的手法，描绘出白发翁媪三个儿子的活动和情态。“大儿锄豆溪东”是写大儿子，他是家中的主要劳动力，正在河东的豆地里辛勤地锄草;“中儿正织鸡笼”写二儿子，他年纪尚小，不能去田地耕种，所以在家帮忙编织鸡笼;“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”写小儿子的情态，他不谙世事，只知调皮玩耍，他呀，此时正横卧在溪头草丛，剥刚摘下的莲蓬吃呢。这几句写得极为白话，却将农家三子的形象刻画得栩栩如生，令人印象深刻。尤其是最后两句，把小儿子天真无邪的样子，写得饶有情趣，犹如神来之笔。“卧”字用得精妙，使一个顽皮、可爱的小孩，跃然纸上，可谓一绝。
全词布局紧凑，词人以小溪为中心，布置画面，展现人物的活动和情态。茅檐靠近小溪，大儿子在小溪东面的豆地锄草，小儿子横卧在溪头草丛，剥食着刚刚摘下的莲蓬。从这连用的三个“溪”字，可见词人匠心。
[赏析]
在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。
作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳(即所谓“相媚好”)，这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢?”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。
下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙， 它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙(嬉)，鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。
这首小词近年来各种选本多已入选，有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云：这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。“卧剥莲蓬”正是“无赖”的形象化。中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。俞*伯先生《唐宋词选释》云：本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的.小孩在玩耍，笔意清新，似不费力。上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。我却以为词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描。基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解。比如上片第三、四两句，我就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。现将拙作《读词散札》第十二则转引如下：辛弃疾《清*乐村居》上片云：……胡《选》及俞*伯师《唐宋词选释》本皆以“醉”属诸翁媪，疑非是。此“醉里”乃作者自醉，犹之“醉里挑灯看剑”之“醉里”，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之?且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎?“相媚好”者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。(《学林漫录》初集，页一八七。)我以为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。退一步说，即使读者不同意夏先生和我的关于“醉里”的讲法，则此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，总不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。
《清*乐·村居》赏析3篇（扩展4）
——改写《清*乐·村居》作文10篇
改写《清*乐·村居》作文1
阳春三月的某一天，诗人杜甫在江边漫步，好不自在。忽然，他闻到一阵阵幽香，这个香味诱使他情不自禁地向前走去。片刻，杜甫便身处在一间乡村简陋的小屋前，这使诗人杜甫不由的想起在来小路上繁花似锦，他猜测这间小屋的主人必定是位爱花之人。
过了一会儿,从屋里出来一位闭花羞月的山村妇女,只见她手提木桶,身穿粗布衣,他见到诗人杜甫站在自己家小屋前,便微笑着邀请杜甫坐下并和诗人交谈了起来.从闲聊当中,杜甫知道了这位中年妇女名叫黄四娘,乃是位爱花之人,且家中的各种鲜花多不胜数。杜甫这才留意大利到小屋的四周布满了鲜花，各种鲜花在阳光下争奇斗艳，竞相开放。一朵朵鲜花把花枝压得像弓似的,一阵微风吹过，花枝摇动，不时的送来缕缕清香。有几只蝴蝶不停的在花上盘旋，舞姿翩翩。好像在说：“瞧，我们的诗圣杜甫来了，让我们一起赏花吧！”杜甫正看得出神，这时耳边传来“恰恰”脆鸣，抬头一看，几只美丽可爱的`黄莺正在树枝上叽叽地叫，像是演唱着一曲美妙的春天赞歌。
改写《清*乐·村居》作文2
一座屋檐低小的小茅屋，小溪上是一片碧绿的草坪。一对老爷爷老奶奶在小茅屋里一边喝酒，一边聊天。没想到，喝着喝着就喝醉了。正事不谈了，便用吴地的方言相互逗趣取乐。老爷爷对老奶奶说：“这么多年了，你还是这么美，一点儿也没变！”
“这的一点也没变？”老奶奶不相信的问道。“那当然了！”老奶奶答道。多么幸福的画面啊！这是谁家的老翁老妇。
大儿子头戴斗笠，手搭在锄头上面，满头大汗心想：为什么要*活，我不干了！可如果我不干，也没人能干。父母老了干不了，弟弟还小，也干不了，算了，还是干吧！便又开始干起活来。
二儿子是一个热爱小动物的男孩子，他盘腿坐在树荫下，小鸡们把他围在中间，用柳条编织鸡笼。这样既可以卖钱又可以放在家里给小鸡们用。
最自由散漫的就属小儿子了，哥哥们在劳动，他就趴在屋檐下小溪边上，摇摆着双腿，一颗一颗的剥着莲蓬。
多么幸福的一家人啊，让我们感受到农家人“日出而作，日落而息”的美好景象。
改写《清*乐·村居》作文3
有一个人，他叫做辛弃疾，他想要去游玩，正好经过了小村庄，他看见了村庄人民的情景之后，不禁好奇了起来。
村庄里有一户人家，这户人家只有一间又矮又小的茅屋，茅屋里有两个已经是满头白发，上岁数的一对儿老夫妇。他们喝着小酒，用着家乡话聊起了天儿，来互相取乐，这一对儿老夫妇说说笑笑，很幸福，你喝一杯酒，我就喝一杯酒。
院子里，有着两个孩子，他们是老夫妇的孩子，还有一个大儿子，大儿子在小溪东边的田地里锄豆，二儿子在院子里忙着编织鸡笼，最讨人喜欢的小儿子趴在地上正剥着刚刚摘下来的莲蓬。
这时，辛弃疾吟诗了起来：
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
辛弃疾非常的渴望这种无忧无虑，自由自在的生活。他看了会儿，依依不舍的走了。
改写《清*乐·村居》作文4
夏日里，竹林透着勃勃生机，茂密的青草长满溪边。小溪在静静的流淌。
在小溪四周，有一个偏僻的小村庄。而在小渓旁，有个又低又小的茅草屋。藤条爬上了屋顶，结出了许多又大又圆的南瓜，投下了一大片阴影。茅草屋里坐着一对刚饮罢酒的老年夫妻，他们略带醉意，用吴地的方言交谈着。那老翁说道：“我们现在的生活可真是美满、幸福啊!”老妇说：“是啊!我们还有三个乖巧、勤劳的儿子。”老师妇一边说，一为望了望窗外的三个儿子。
烈日之下，大儿子在小溪东边的豆田里锄杂草。他抹了一把汗，说道：“今年又是一年的好丰收，爸妈知道了一定很高兴。”二儿子则在树荫下编织鸡笼。只听他自言自语道：“有了笼子，小鸡们就不会到处乱跑了。”小儿子呢?他正横卧在溪头剥莲蓬，嘴里还念念有词：“绿莲蓬，白莲子，哥哥每人来一颗。”多么悠闲的画面!
这是一个多么美丽的村庄，这是一个多么和睦美好的家庭啊!
改写《清*乐·村居》作文5
夏日里，阳光透过静寂的山谷，茂盛的青草辅满了大地，远处的山峦可以看见一条小溪在静静地流淌。
这是一个偏僻而又清新秀丽的小山村，村里住着一对白发苍苍的老夫妻，他们用方言谈论着："如今咱们的生活多么美好幸福呀！我们丰衣足食享受着天仑之乐。"那老妪笑了笑说："是呀！我们有3个儿子，老大勤劳朴实，老二心灵手巧，老三乖巧懂事！"说罢，望了望屋外的三个儿子。
虽然夏日炎炎，烈日当头，可是身为长子，老大依然在小溪东边的豆田里锄草，老二年级尚小，可他也没有闲着，正在给鸡编织鸡笼，老三是多么惹人喜爱，一会逗逗水里的小鱼，一会又在剥莲蓬。
这是一个多么和睦、美满的农家啊！
改写《清*乐·村居》作文6
清*乐：村居是一首耳熟能详的诗词。它表示的意境应该是这样的：
在江南水乡里，有一对老夫妻。他们茅屋的房檐很小，但是溪边有许多青草。老公公老婆婆的生活也算十分美满，幸福了。三个儿子也很省心。有一天，他们俩都喝醉了，便用吴地的方言一起逗趣取乐。
老公公老婆婆的三个儿子正好在不同的年龄段，大儿子可以独自下地干活当家了。二儿子可以为家里干些力所能及的活了。小儿子还正是童年，活泼，可爱。家里的事需要这对老夫妻操心的事少了。
你瞧，大儿子多么勤劳呀，他每天起早贪黑的种地，，都是为了家里的口粮。二儿子也不打闹，静静地编织鸡笼。而与大哥，二哥相比，小弟弟最可爱了，他趴在溪头上剥莲蓬呢！多么和和美美的一家人啊！
最后，再把整诗奉上：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。他的意境可远远不止这几个字啊！
改写《清*乐·村居》作文7
低低的屋檐，小小的茅舍。潺潺的小溪清澈见底，溪岸上长满了绿色的青草，农村里清新自然的气息扑面而来，让人神清气爽。
茅屋里忽然传出了一阵吴音，絮絮叨叨地讲着家里的琐事，时不时传出一阵朗爽的笑声，还隐隐带着一丝的醉意。这是谁家白发苍苍的公公、姥姥呀！
大儿子正在小溪东岸的豆地里锄草，他拿着锄头，费力地一下一下地锄着草。呼，终于锄好了！他的双脸通红，额头上，鼻尖上，都沁出了细细密密的汗珠。大儿子却满不在乎地用手背擦了一把汗，靠在锄头上休息了。嗯，真是个勤劳的孩子！
二儿子正坐在一棵高大茂盛的树底下，手指灵活地编织着鸡笼。他的手指修长白皙，拿起一根竹条在鸡笼中穿来穿去，显得极为灵活。
最惹人喜欢的就是顽皮的小儿子了！他躺在地上，两只小脚不安分地摇来摇去。他正在剥莲蓬，因为没有经验，他的小手到处乱扯，可还是没有拿出莲子，恼得他眉头紧皱在了一起。过了一会儿，他像是摸索到了什么方法似的，手指轻轻地在莲蓬上一撕，嫩嫩的莲子就掉下来了。终于剥完了莲子，他从一小堆莲子中拿出了一颗小小的，绿色的莲子，大眼睛一动不动地盯着它，如同墨色宝石般的双眸中满是纠结。忽然，他抬起头来，看了看他的哥哥们和父母，确定他们没有注意到自己后，赶紧把莲子放入口中，小脸上洋溢着开心的笑容。
清*乐.村居宋—辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
改写《清*乐·村居》作文8
有一条清澈见底的小溪从村头缓缓流过，溪边的绿茵茵的小草，草地后边有一所小房子。
房子的屋檐虽然低小，但是房顶上却爬满了瓜藤。屋边种满了花草树木。
屋子里飘来了一阵阵酒香，原来是一对老夫妻坐在床边喝酒。老翁和老妇用好听的当地方言互相打趣儿。
“时间过得真快啊！转眼间儿子就长大了，懂事了。我变成了满脸皱纹的老太婆了，你也变成了白头翁了。”老妇一边说一边指自己的脸蛋和老翁的头发。
“是啊，这么多年来我们养大三个孩子历尽了多少艰辛，如今孩子长大了，我们可以享福了。虽然我们老了，但你的笑容仍然那么美，你仍然是我亲爱的孩子他娘。”老翁深情地看着老伴说道。
“三个孩子是我们最大的财富啊！老大憨厚勤快就像你，老二心灵手巧就像我，老小年纪尚小，虽然还贪玩调皮些，但聪明伶俐，很讨人喜欢，是我们的开心果。”说起孩子，老妇脸上写写满自豪与满足。
“对，感谢您为我生下三个宝贝。干杯！”老翁高兴地举杯。
老翁老妇边喝酒边尽兴地聊天。
屋外头烈日当空，大儿子在田地里锄草，虽说是汗流浃背，但他很愉快地劳动着。二儿子在树阴下专心致志地编织着鸡笼。而小儿子呢，他趴在溪边剥莲蓬呢。
这样安逸*静的生活真是让人欢喜呀！现在有多少人能安详*和地度过这样的一天呢？今天的亲眼所见可真是美好啊。辛弃疾感慨万千，于是写下了这首《清*乐·村居》。
改写《清*乐·村居》作文9
在一个村子里，有一座又低又矮的茅草房屋，里面住着一个幸福的五口子。茅草的前面是一条清澈见底，流水淙淙的小溪，小溪里长了许多荷花，小溪的岸上长满了碧绿的小草。
一对白发苍苍的老夫妻，正愉快地坐在屋里，开着窗，望着窗外的正在干活的孩子们，一边饮酒，一边聊天。老爷爷说:“我们的三个儿子，他们都很好，也很孝顺。”“是啊！我们可以享享清福了。”老奶奶笑眯眯地说。老爷爷又问了：“你说，今年收成怎么样啊？”“今年风调雨顺，我们就不用为粮食犯愁了。”老奶奶回答道。
窗外，孩子们可忙碌了。他们的大儿子在小溪边的豆地里顶着烈日，挥汗如雨地锄草；二儿子心灵手巧，在家门前熟练地编织鸡笼，豆大的汗珠顺着他的脸颊往下淌，但想到能帮父母做一些事情就开心地笑了；最有趣的是三儿子，他扎着两个羊角辫，额前留着一缕刘海，他顽皮地从溪里摘下一只大莲蓬，扑在草地上，细细地剥着一只大莲蓬。嘴里哼着小曲儿，还不时地把他的双腿翘起来，来回地摇动。
这对老夫妻看到这一幕，脸上又浮起了笑容。虽是在村庄里，可却也天天无忧无虑。
改写《清*乐·村居》作文10
在城旁有一座幽静的小山，山涧中有一条小溪，“哗啦啦”地流下来。周围是一大片一大片的树林，郁郁葱葱，格外繁茂。而小溪旁边座落着一个小村庄，而小村庄最靠溪的那头有一座 又低又小的茅草屋。
在这又低又小的茅草屋中有一对老年夫妻。他们似乎喝醉了酒，坐在一起，略带醉意，操着吴地的方言谈论。那个老翁拿起一把扇子，边扇边说：“如今我们住在这小茅屋中，热有扇子扇，冷有屋子躲。还可以出去到树下去乘乘凉，到时小溪边钓钓鱼。我们真是丰衣足食，可以颐养天年哪!”坐在旁边的老媪听了，笑了笑说：“还是那句老话说的对‘天有不测风云，人有旦夕祸福’。啊，我们生的这三个儿子，孝顺、乖巧、懂事，能够帮我们做一些力所能及的事。”这时，窗外传来了锄头声，老夫妻一起往窗外望去。
虽然是炎热的酷暑，但大儿子依然在小溪东边的豆田里锄草，带着豆大的汗珠时不时从脸旁流下来;二儿子年纪虽然还小，但也在树阴底下编织鸡笼子，看起来技巧十分熟练，而小儿子更可爱。他横卧在溪旁，一会儿抓抓小鱼，一会儿又剥食莲蓬，那样子十分惹人喜爱。
这个家是多么悠闲自在，幸福和睦啊!
《清*乐·村居》赏析3篇（扩展5）
——《清*乐·村居》改写5篇
《清*乐·村居》改写1
一天午后，著名宋代爱国词人辛弃疾正在散步，欣赏着这无限美好的田园风光。走着走着，走到了一个低小的茅屋前，屋旁还有一条小溪，溪边长满了翠绿的青草，美丽极了。
忽然，传来了一阵阵欢笑声，转头一看，原来是一对白发老夫妻坐在茅檐下喝了一点酒，正用地道的吴地方言交谈呢。此时此刻的辛弃疾，他完全沉醉在这美好的田园生活中了。而这对老夫妇的大儿子正戴着草帽，在小溪东边的豆田里一锄一锄的锄杂草;中儿子则在小屋边一心一意地编织着鸡笼。而他们最喜欢的小儿子却趴在小溪边剥着莲蓬玩。
辛弃疾看的入了迷，随即吟出了脍炙人口的名词清*乐村居：
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼;
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
《清*乐·村居》改写2
在炎炎的夏日里，幽静、深远的竹林里透着勃勃生机，参天高竹穿透云霄，柔软的毛毯铺盖在大地上。细耳倾听，在竹林深处，小鸟儿在嬉戏，欢叫着。眺望远处，几座连绵起伏的山峦若隐若现。一条清澈见底、翠绿如玉的小溪静静地流淌，这种景象宛如一幅会动的田园风景画。
这是一个偏僻而又秀丽的江南山村。村边的小溪里长满娇嫩的荷花，水里的鱼儿在溪水里欢乐地、无忧无虑地游着。小溪旁，有一间又低又小的茅草屋。屋里坐着两个刚刚饮罢酒的老年夫妻，他们略带酒意，用吴地的方言交谈着。
虽然炽热的太阳，红照当头。可身为长子，老大依然在小溪东边的豆田里锄草。脸上不断冒出豆粒般地汗珠，汗水浸透了全身，大儿子也不叫苦不叫累；二儿子年纪尚幼，干不了重活，可也没闲着，正在给鸡编织鸡笼。一双灵巧的手三编两编，一个鸡笼完美出炉了；三儿子最小，只见他横卧在溪边，两条腿有力的蹬着，剥着摘来的莲蓬，十分惹人喜爱。
《清*乐·村居》改写3
我已经好久没有出去了，今天觉得家里太闷，推开门，去外面散散步。
我走着，走着，走到一座茅草屋前，发现屋旁有一条小溪，小溪清澈见底，像透明的玻璃一样，同时小溪还发出“哗哗”的声音，像是在诉说着什么，小溪的两旁还有两排柳村，好像是忠实的听众，在安静地倾听着小溪讲述着一个古老的故事。这时，一陈叫声吸引了我，扭头一看，发现是一只青蛙，我刚想走上前去看看它，青蛙好像觉察到了什么，强有力的后腿一蹬，轻巧的落在了对岸的石头上。这时，有几只蝴蝶飞了过来，它们伴着“哗哗”的水声翩翩起舞。我也陶醉在这幅美景中。“孩子们，快来歇歇吧，吃饭了。”原来是一对老夫妇给在田里劳作的孩子们送午饭了。三个儿子同时放下手中的活计，走向年迈的父母。看着他们围拢在一起，虽是粗茶淡饭，可全家人脸上漏出的笑容确见证着他们的幸福。
看着眼前的一幕，一阵暖流涌上心头，所有的郁闷都随风而去，我也要回家，回那个温暖的家。
《清*乐·村居》改写4
春姐姐迈着轻盈的脚步走来了，她吹着春风，梳扮着二月的山村。
小草探出绿色的小脑袋，新奇的张望着；黄莺姑娘正唱着《春天》欢迎曲，空气中荡漾着欢快的气息；河堤边的柳树争先恐后地睁开黄绿的眼，舞动着她们飘逸的长发，陶醉在香气扑鼻的花香之中。
瞧！远处，朦胧中一群孩子跑过来了，“他们干什么呢？”柳树使劲摇动着枝条，觉得很奇怪。
啊！天空中五彩缤纷，使人眼花缭乱。原来，他们在放风筝。有蝴蝶，有美人鱼，有小狗，有喜羊羊……多姿多彩。
“哈哈哈哈……”一阵笑声由远及近，呵！一群背着书包的放学娃。他们一边跑，一边扯着线，那些风筝跟活了似的，神气十足，伴着他们的笑声愈飞愈高！
你听，多快乐的孩子们！你瞧，多美的图画！
二月的山村真美！
《清*乐·村居》改写5
在一条长满青青草的小溪旁，有一座又低又小的茅草屋，这茅草屋仿佛嵌在了一片绿色里，显得特别宁静……
突然，辛弃疾听见茅草屋里有人操着柔媚的南方口音，带着淡淡的醉意互相说话取笑。是谁也被这小草的清香迷醉了呢？哦！原来是一对满头银发的夫妻啊！
再看看茅屋外，老妻的大儿子正在小溪的东面奋力地锄着豆田里的杂草，汗水正一滴滴地往下淌，他也不擦擦，还是专注地锄着草。二儿子正在编织鸡笼子。他为了能看清编条，眼睛都差点粘上去了！
“哈哈哈！"
咦？是谁笑得那么开心?哦！原来是调皮可爱的小儿子呀！只见他不帮大哥二哥干活，而是一人趴在溪边欢欢喜喜地剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。
啊！多么和谐的村居人家呀！
《清*乐·村居》赏析3篇（扩展6）
——《清*乐村居》优秀教案3篇
《清*乐村居》优秀教案1
教学目标：
1.读准：媚、翁、媪、亡赖、剥。理解“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵这首词。能用自己的话表达词的意思。
3.想象词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。
教学重点：
理解词的意思，体会词意境，练习感情朗读。
教学难点：
体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
一、导入，解题。
1.板书课题，读题。
2.解题。
“清*乐”是词牌名，并不是题目，“乐”读作“yuè”。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。清*乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清*乐.村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾描写农村生活的著名作品。
二、自读全词，正音。
1.自由读词，注意读准字音。
2.难读字正音，引导学生读准：媚、翁、媪、亡赖、剥
3.指名读，全班齐读。读出韵律节奏。
三、再读全词，理解词意
1.自由读文，借助注释和工具书，理解词语意思。
2.交流自己读课文的收获，引导学生理解重点词语：茅檐：茅草盖的屋子。醉里：喝了酒后，微微有点醉意。吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。翁媪：老翁、老妇人。锄豆：在豆田里锄草。无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。
3.同桌结合插图和注释，讨论理解句子意思，全班交流：
房子是用茅草盖的，屋矮檐低;门前有一道溪流，岸边长满青草，绿水青草相映，更显得碧清可爱。不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后，醉醺醺地用地道的土语对话，互相取悦，语调柔媚亲昵。
大儿子在河东的豆田里锄草，二儿子正在编织鸡笼子，只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩。
四、品读全词，体悟感情。
1.教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2.请学生自由谈所“看到”的画面。
3.再读全词，体会作者表达的感情。乡村条件简朴，但环境优美，夫妇恩爱，孩子勤劳，生活温馨，难怪令人陶醉。
4.学生配乐朗读，边读边悟。
5.全班朗读，注意表达思想感情。
6.熟读成诵。
五.课外拓展，激发兴趣。
1.把这首词改编成一篇优美的短文。
2.收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。
《清*乐村居》优秀教案2
[教学要求]
1、正确、流利、有感情地朗读课文，在读中感悟田园生活的意境，使学生从中受到美的熏陶;背诵课文。
2、学会本课5个生字，理解由生字组成的词语。
3、初步了解有关词的知识。
4、理解这首词的意思，想象这首词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
[教学重难点]
1、通过语言文字，感悟田园生活的美妙意境，使学生受到美的熏陶。
2、理解这首词的意思，想象词所描绘的情景，并写下来。
[教学准备]
1、投影
2、范读磁带
3、配乐磁带
4、收集辛弃疾和有关“词”的资料。
[教学时间]
1课时
[教学过程]
一、揭题。
1、出示插图、筝曲。
2、图中描写了什么?你有什么感受?
3、这幅图就是根据辛弃疾写的一首词而创作的。
4、今天，我们就来学习这首词。
引入诗，范读。
二、读准课文，理解词义。
1、听课文录音，注意几个字音。
2、布置自读。
要求读准字音，读通课文。
3、板书：读准
4、检查：
指名读，准音。
“乐”“媚”、“翁媪”、“笼”、“剥”、“莲蓬”
5、简介：词是诗的一种。
6、继续读，想想能够明白什么意思。
7、相机交流、理解：
(1)“锄豆”、“卧”、“茅檐”、“无赖”、“吴音”、“相媚好”等词的意思。
(2)词牌名与题目的文体知识，“村居”的意思。
8、质疑。
9、几杯酒下肚，老爷爷、老奶奶微微有点醉，心理高兴，他俩就闲聊起来。
想想，他们在聊些什么呢?
10、过渡：
通过朗读和自学就能把意思读懂(相继板书)。当然，不但要读懂，还要把这首词读好。(相机板书)
三、体悟意境，内化表达。
1、把这首词读好，你觉得怎么好就怎么读。
布置自渎。
2、创设朗读情境，自由朗读。
3、激情：老爷爷、老奶奶在茅檐下看看景色，聊聊天。感觉怎么样?
4、齐读课文。
5、展示画面。理清顺序。练习背诵。
6、指名试背。
7、读得这么好，大家是不是可以写写什么。人物，环境，感受皆可，有感而发就行。
8、交流文章。
9、总结：就让我们永远记住辛弃疾为我们描写的这首清新宁静的词吧!
齐读。
四、作业：
(1)找几首辛弃疾写的其它的词来读读，品味品味。
(2)也可以寻找其他词人写的词，读读背背，在班级里开展古诗词朗诵会。
《清*乐村居》优秀教案3
一、教材分析
《清*乐村居》是苏教版小学语文第九册第七单元的课文，诗人辛弃疾通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境的描写，对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了他喜爱农村安宁*静生活的思想感情。
整首词清新秀丽、朴素恬静，以白描的艺术手法，融叙事、写景、抒情于一体，语言浅显易懂。
词是作者心灵的交融，是内心体验的产物，词的教学应该富有诗情画意，在诗化的语言中去体会词的意境，在音乐中去感受词的韵律美，在想象中去领会词人的丰富的内心情感。
由于诗人所处的时代背景和生活环境距离学生太远，所以本课的`教学注重一个情境的创设和情感的激发，有利于学生进一步走进文本，走进词中，走进诗人的内心世界。
重点难点：理解课文内容，感悟田园生活的意境;感情朗读课文，使学生受到美的熏陶。
二、教学目标
根据教材编写意图，新课标的教学要求，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，从知识与技能、过程与方法、情感态度价值观这三个维度进行考虑，确定了以下知识、能力、情感目标。
1、知识与技能：学会本课生字，正确、流利、有感情地朗读课文;初步了解词的有关知识;理解这首词的内容，想象这首词所描绘的情景。
2、过程与方法：通过反复诵读和想象说话，想象课文所描绘的情景。
3、情感、态度与价值观：激发学生对田园生活的喜爱，及受到美育的熏陶。
三、教学准备
教师：多媒体课件
四、教学过程
(一)、古诗导入，初识宋词。
1、同学们，自古以来，*就是一个“诗词”国度，唐诗宋词是我国文学史上的瑰宝。相信同学们*时一定积累了不少古诗词，老师想考考大家，老师说前半句，你们一起说出下半句。
2、把这些诗词连起来读一遍。
3、这都是描写农村生活的诗词。古往今来，许许多多的文人墨客驻足于乡村，寄情于田园，用诗词表达自己对乡村那份浓浓的情感。今天我们就来学习一首描写乡村生活的词。板书：清*乐村居。“乐”这个字读yue，一起读课题。
4、清*乐，是词牌名。什么是词牌名呢?(出示小资料)
清*乐，是词牌名，那么“村居”呢?——是这首词的真正的题目。所以在书写课题的时候中间空一格或者用间隔号，朗读的时候要注意词牌名和题目中间要略有停顿。一起再读课题。
(二)、自主初读，感知词韵。
1、辛弃疾笔下的“村居”是怎样的情景呢?请大家拿起课文，放开声音来读读这首词，争取在最短的时间里，把它读正确，读流利。
2、学生自由朗读课文。
3、生字正音，理解字词，连读词句。
4、注意了这些字音，谁来把这首词连起来读一读。
5、指名读。
6、读着，读着，你有没有发现除了题目外，诗和词还有什么不同之处?
师小结：词有两个部分，前一部分，词中叫上阙，后一部分叫下阙，朗读时两片之间的停顿要长一点。诗的每句话对仗都很工整，字数一样，而词的每句话字数可以不一样。因此，词还有一个小名叫长短句。
7、教师引读，学生跟读。
8、分男女同学读，女同学读上阙，男同学读下阙。
(三)、品读赏析，感悟词境。
1、观察画面，把握词意。
(1)、同学们，《清*乐·村居》为我们描绘了一幅怎样的景色?说说你看到了什么?
(2)、交流、反馈。
(3)、随机朗读、理解。
(4)、按这首词的顺序连起来说说，你看到了什么?
(5)、同学们，你们都看到了，这首词的意思就明白了。咱们把自己的感觉、体会放到诗当中去，我们再来读一读这首词。
(四)品读词句，进入词境。
1、我们通过想象，基本读懂了这首词的意思。但是，还不够。有人说，一首好词就好像一壶好茶，越读越品就越觉得香气萦绕，韵味深长。所以，我们读词就要读到词人的内心深处去。那就让我们一起细细品味吧。这首词中哪一个字最值得我们去细细品味?——醉。
为什么而醉?
2、这美景为何令人陶醉?
用你的读书声让我们看到这如茵的绿草、清澈的小溪。
是啊，多美的画面啊，那蓝蓝的天，白白的云，淙淙的水，青青的草。我们一起读。
3、同学们，村居的“景”美得令人陶醉?还有什么也很美?——人美。说说哪些人让你觉得美?
预设一、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
你喜欢他吗?那就把你的喜欢之情读出来。
这句话中的“无赖”在生活中听说过吗?那么在这句话里，你觉得“无赖”是这个意思吗?请你们再去读读这句话，你觉得哪个字写出了小儿的“无赖”呢?——卧。
这里的卧，它有一种姿势，趴着。趴是脸朝下，同学们，这个顽皮的小儿剥莲蓬还会有哪些姿势?一会儿趴着，一会儿躺着，真是悠哉悠哉。再想象，这个小儿还会有什么姿势?
请你们看屏幕，看看他的小脚丫在干什么?再想象一下，小儿剥莲蓬时的表情?脸上笑嘻嘻的，也许嘴里还嘀咕着什么?嘀咕着什么呢?看着他的晃动的小脚丫，看着他剥莲蓬的模样，送他一个成语?小儿真是——(无拘无束、自由自在、无忧无虑)。是啊，想怎么卧就怎么卧，想怎么剥就怎么剥。可见，此小儿真乃——无赖。是啊，多么活泼、可爱、顽皮的小儿，谁能把小孩子卧剥莲蓬的童趣读出来。注意表情笑着读。
预设二、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
小儿是那么调皮可爱，那么他的两个哥哥呢?谁来读一读。大儿子是那么勤劳、二儿子那么懂事、心灵手巧。
预设三、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
除了这三个儿子，还有哪两个人让你们觉得很美?老爷爷、老奶奶。也就是满头白发的老年夫妻。
为什么老两口让你们觉得很美，你看都满头白发了，也许牙齿都掉光了，还美?美在何处——(老爷爷、老奶奶年纪都这么大了，但他们还互相逗趣、说笑，就像年轻人一样)，用书上词说——相媚好。好一个相媚好，年纪都这么大了好这么相亲相爱的，真令人羡慕!把你的理解送到句子中，读。
是啊，年纪都这么大了，还这么恩恩爱爱，亲密无间，一起读这句词。
6、想想看，还有谁会陶醉呢?
3、是呀，面对此情此景，辛弃疾忍不住感叹道：虽然_茅檐低小，但是____________;虽然_________，但是_____________。这真是一幅( )的画面啊!
4、在诗人的感叹声中，你体会到了什么?(赞叹、羡慕、向往……)
5、那就让我们带着这股微微的醉意，和诗人一起陶醉其中。朗诵全词。
(五)、拓展背景，体验词情。
1、同学们，一份温馨和谐、自在的乡村生活为什么让词人那么向往，那么沉醉呢?请快速默读下面这段文字，说出你的感悟：(出示资料)
2、同学们，你们都说出了辛弃疾当时的心声。正因为经历战火的纷飞，才更深刻体会到安宁祥和的可贵，“醉在村居”，是当时诗人的心情写照。就让我们再次走进诗人内心，一起吟诵这首《清*乐·村居》。
4、配乐背诵。
《清*乐·村居》赏析3篇（扩展7）
——《清*乐·村居》原文注释及赏析3篇
《清*乐·村居》原文注释及赏析1
原文：
[宋]辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
注释：
【1】清*乐（yuè）：原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“*乐”这两个乐调而命名。后用作词牌名。《宋史·乐志》入“大石调”，《金奁集》、《乐章集》并入“越调”。双调四十六字，八句，前片四仄韵，后片三*韵。
【2】茅檐：茅屋的屋檐。
【3】吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。
【4】相媚好：指相互逗趣，取乐。
【5】翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
【6】锄豆：锄掉豆田里的草。
【7】织：编织，指编织鸡笼。
【8】亡（wú）赖：《汉书·高帝纪》：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。”注云：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。
【9】卧：趴。
作品赏析：
辛弃疾词中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐·村居》就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。
刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的此作正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。
在描写手法上，这首词，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。
上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的.青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。
三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。
这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。
下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔。“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，比“坐”“躺”“趴”等用得更妙。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。
在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草”“大儿锄豆溪东”“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，“溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。
在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩和谐、鲜明，给人留下了难忘的印象。
从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。
这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。
《清*乐·村居》赏析3篇（扩展8）
——《清*乐村居》说课稿3篇
《清*乐村居》说课稿1
一、说教材
《清*乐·村居》是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的著名词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪和三个儿子形象的刻画，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃、和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。具有浓厚的生活气息，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉。
二、说目标
根据教材编写意图，新课标的教学要求，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，确定了以下目标：
1、学习本课生字，理解由生字组成的词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
3、理解课文的意思，想象课文所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
4、通过古诗学习感受童年生活的情趣和快乐
重点：在多层次阅读过程中体会词境，感受乡村生活的安宁美好。
难点：能想象词所描绘的情景。
三、说教法与学法
教法：新课标倡导学生是学习和发展的主体，语文教学要关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。因此，将教学方法确定为促进学生自主、合作、探究性学习的“情境教学法”、“以读代讲教学法”。
学法：
1、“边读、边看、边想、边理解”的学习方法贯穿始终，把时间留给学生。
2、采用自主合作、探究学习的方法。
四、说教学环节
本课虽然只有短短的几句，却把一家农户的环境气氛鲜明地勾勒出来，语言清新秀丽，浅显易懂。为了让学生在多层次阅读过程中体会词境，感受乡村生活的安宁美好，我一直把“边读、边看、边想”的学习方法贯穿始终，把时间留给学生。力求学生的审美能力在“读准、读懂、读好”的递进性活动中得到提高。根据本文的内容、语言、结构等方面的特点，结合《语文课程标准》的精神，我设计如下教学思路：
一、介绍古代文学，引入课题
想通过对古代文学的神圣感激发学生对祖国文化的了解和热爱。在这样的基础之上开始本课的学习。
二、初读《清*乐·村居》
读，是诗歌教学之魂。初读课文时，给学生设置一个训练坡度：读准，字正腔圆；读流畅，表现韵律。首先，要求读正确，关注“剥”、“蓬”等字的发音，感受词的韵脚；
三、合作交流，感悟词境
在理解醉和喜的基础之上，在词体会作者想向我们传达的情感。
四、配乐朗读，感悟词意
五、总结并布置作业
主要设计了两个作业：一是背诵，一是小练笔。这个过程，既需要学生“入乎其内”，又需要学生“出乎其中”，从总体上把握诗词，并且把握的是诗词的精髓，再现的是诗词的神韵。同时，它以灵动的思维灵动的形式保持了诗词的灵动性，学生理解了美，感受了美，交流了美，才能写出美。
《清*乐村居》说课稿2
一、教材分析与处理
《清*乐·村居》是人教课标版小学语文 五年级下册第二单元的课文，它通过“茅檐低小，坡上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆西东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这些农村特有的清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了词人喜爱农村安宁*静生活的思想感情。根据教材编写意图，新课标的教学要求，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，确定了以下几个教学目标：
1、知识目标：
认识2个生字，理解由生字组成的词语;初步了解词的有关知识;理解这首词的内容，想象这首词所描绘的情景。
2、能力目标：
利用网络展示文、声、色的动态效果，创设诗意氛围，有感情地朗读课文，体会田园生活的意境，使学生受到情感熏陶，享受审美情趣。
二、媒体设计
在以往的教学过程中，教学媒体通常以单机操作、单线型课件形式表现教师的教学设计，但是，这种课件有局限性，往往一位教师用了，其他教师就无法使用，使用不当甚至会造成一种新的满堂灌──“电灌”。新时期，新课程，新方式，对教学资源的运用提出了新课题。本着以学生发展为本，以服务教学为宗旨，在《清*乐·村居》的教学中以网络为*台，设计了课程资源网页。该网页贯穿于整个教学活动，分为美文诵读、词义点拨、课文动画、宋词简介、田园佳句等部分，教师可以根据教学和学生实际情况有选择的运用。整个媒体设计具有可选性、实效性、多层性、可操作性、可再生性。
三、教法学法
1、教法：
新课标倡导学生是学习和发展的主体，语文教学要关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。因此，将教学方法确定为促进学生自主、合作、探究性学习的“情境教学法”、“以读代讲教学法”。
2、学法：
教师的教是为了不教，作为教师重要的是让学生学会学习，教与学是不可截然分开的，教师的教法实际上是对学生学法的渗透与指导。
（1） “边读、边看、边想、边理解”的学习方法贯穿始终，把时间留给学生。学生的朗读水*随着对课文理解的深入逐步提高，学生的审美能力在“读准、读懂、读好、读宽”的递进性活动中得到提高。
（2） 采用自主合作、探究学习的方法。学生在具体感悟美的活动中，资助的发现问题，独立或合作解决问题，既达到本课教学目标，又实现学习方法的自主构建。
四、教学过程设计及理论依据
本课的教学设计，按以下四个环节进行：
1、在古乐中 “走向村居”，恬淡走近诗词：
(读对读通)
画是一种含蓄深刻的语言，它能把人引入心驰神往的境界。教学伊始，在揭示课题前教师先出示了一幅乡村生活的图画，让学生在古筝乐曲的相伴中欣赏这幅画面，然后谈自己的感受。伴着悠扬的古琴曲，在一份恬静的田园氛围中，学生探究的欲望和阅读的兴趣得到了激起，形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。新课标特别强调要加强朗读训练。揭示课题之后，指导学生进入“赏韵读文”下的“美文诵读”边听课文范读边借助课后的拼音，选择自己喜欢的方式朗读全词，运用自读、默读、齐读等方式，将这首词读正确，读通顺。这部分的多媒体设计主要是让学生借助媒体提供的课文范读、生字注音运用自己的方式将课文读对、读通，初步感知词的内容。
2、在吴音中 “走入村居”，悠闲走进诗词：
(自己读懂)
在学生初步感知课文的内容之后，再次让学生带着感受，对照图画读这首词。这里采用“以图画为先导，以音乐作铺垫，以语言描绘作引子”的方法，让学生在想象中朗读，朗读中想象，使文中之境成为学生心中之境、口中之言。让学生自由组合进行合作探究，借助“词义点拨”、“配乐演绎”来帮助理解本词，感受田园的意境。“词义点拨”提供了“茅檐”、“醉里”、“吴音”、“相媚好”、“翁媪”等词的意思，便于学生释疑词中一些不易理解的词语，为了让学生更真切的理解“吴音”我在该词义边上设计了一个链接，提供了吴方言的定义以及一些简单的吴方言;而“配乐演绎”中的动画再现了词中的景象──“茅檐低小”、“坡上青青草”……通过这些动画结合词的内容，让学生在读中思考，在读中讨论，在读中探究，在读中感悟，教师相机点拨，紧紧围绕“你读懂了什么?”这个问题展开交流。当学生谈到读懂了“醉里吴音相媚好”一句时，相机提了这样两个问题：
（1） “这里是谁在讲吴音?”
（2） “你想象一下他们会讲些什么呢?”同学们便会插上了想象的翅膀，展开了激烈的讨论。之后，教师说一段吴地方言，这时学生定是兴致盎然，手舞足蹈，以讲自己所在的吴方言为趣，仿佛个个身临其境，整个教室中充满了欢声笑语。最后，再让学生在读中感受词的意境。学生会在轻松、悠闲的音乐中对词的内容有了进一步的理解和感悟。这部分的媒体设计主要让学生借助“配乐演绎”、“词义点拨”运用自主、合作、探究性学习来读懂课文。
维果茨基认为，学生是通过与教师和同伴的共同活动，通过观察、模仿、体验，在互动中学习。教师、学生、教材、媒体多边互动，形成多维度的良性循环，有力的突破了重难点，取得良好的教学效果。
3、在欣赏中 “走出村居”，自然外化词意：
(读好读出来)
在学生能读出意思的基础上，又该如何使学生的身心与朗读内容融为一体呢?一首诗词不但要读懂而且要读好，这时要求学生把自己的心放进去，进入“诵读尝试”再读这首词，谈自己的感受。(提示：你感觉这户农村人家生活得怎样?)有的同学说：“这一家人生活得很温馨。”;有的同学说：“这一家人很和睦，我好羡慕。”;也有的同学说：“这一家人毫无一点烦恼，我也真想去那里生活。”……同学们个个说得头头是道，可看出他们感受到了这安宁、悠闲的乡村田园生活，也充满着对这种生活的向往。同学们通过字字到位的读、读出图意、读出韵味的螺旋上升的朗读练习，理解了词意，领悟了内蕴，在读中获得了情感的熏陶。新课标指出，学生的语文能力只有在语言实践的基础上才能获得，借助“意义识记”的方法，结合课文插图再现诗境，进入“诵读尝试”给自己配配音乐，在“诵读尝试”一页中我还设计了“背一背”的链接，组织游戏背诵，从而达到积累内化。这样的设计，使学生乐学、趣学、善学，享受到学习的乐趣。《学记》中说：“能博喻然后能为师”，学生在积累体验中，进一步体会到田园的恬静、和谐，受到了美的熏陶。
4、在积累中 “放眼村居”，漫步走进词海：
(读宽读下去)
小学语文课程标准中指出：“语文是实践性很强的课程，……应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”薛法根老师的组块教学给了我们很大的启示，课前布置学生收集图片、文字资料，课上指导进入“宋词简介”、“词人介绍”、“田园佳句”等链接进行搜索查找有关江南、村居的诗词，再纵向回忆低年段阅读过的《江南》、《忆江南》、《水乡歌》后，并在课堂上讨论、交流、展示，如：诗词朗诵、我来介绍、名句讲解等。学生通过这样的拓展学习，能将课前搜集的资料、已有的知识经验与课上自己有选择的点击媒体所得到知识的进行整合，外化成精练的语言表达出来，感受我国古代文化艺术的魅力。
这样的整合学习，拓宽了语文学习和运用的领域，促使学生在不同内容和方法中渗透整合，初步培养学生收集和处理信息的意识。
大语文教学观认为，语文教学要打破课时、教材的束缚，把学习延伸到课外。这样的设计为学生提供更多协商交流的空间，学生能够对自己的学习进行及时的反馈评价，培养学生终生学习的意识。
五、教学总结
《清*乐·村居》一课的教学设计，以心理学、建构主义理论为指导，根据新课标精神，以学生为主体，教师为主导，使语文教学与媒体运用形成新的整合模式：利用情景资源，创设情景;运用教材，感知课文;整合课程资源，质疑探索;处理信息，拓展学习，最终达到知识建构的目标，促使学生自主.合作.探究性学习，致力于学生语文素质的形成与发展。
《清*乐村居》说课稿3
教材解读：
《清*乐·村居》是人教版小学语文五年级下册第二单元的第五课《古诗词三首》中的一首词。本单元教材是以童年为专题来编排教学内容的。
整首词用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的`环境和生活画面。在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现：翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃、和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。具有浓厚的生活气息，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉。
学情分析：
五年级的学生已经初步接触过宋词，对词这一种体裁有了一些初步的认识。读通读懂这首词应该不是太难，主要是要领悟词的意境和词人情感比较有难度，需要好好引导。
目标预设：
对于五年级古诗文教学，《语文课程标准》提出明确要求“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。”“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。”我们可以从这一学段目标中归纳出古诗教学的“六字方针”。即：诵读、感悟、积累。依据知识能力、过程方法、情感态度和价值观三维目标结合教材解读、学情分析及单元训练重点制定学习目标如下：
1、认识“醉媪锄剥”四个生字，正确读写“鸡笼莲蓬”等词语。预计98%的学生能够掌握。
2、通过看注释，边读边联想诗中情景的的方法，感知诗词大意，并能用自己的话讲述词句的意思。预计93%的学生能达到目标。
3、通过古诗词的学习，感受童年生活的情趣和快乐。预计90%的学生能达成目标。
4、感情朗读诗词，并背诵诗词。预计97%的学生能达成目标。
教学重难点：
本课的教学重点是有感情地诵读课文并理解课文内容；教学难点是感悟田园生活的意境和童年生活的情趣和快乐，受到美的熏陶。我准备运用图文对照，想象说话，表演等方式引领学生突破教学重难点。
教法、学法：
教学中教师运用音乐渲染、想象表演等方法，引导学生入境，领会词的意境美。学生在教师的指导下运用运图文对照、小组合作、想象说话等学习方法达成学习目标。
教学流程预设：
本课的教学设计，初定为五个环节。
环节一、歌曲导入激发兴趣
1、课前播放歌曲《清*乐·村居》，学生在歌声中开始学习新课。
2、听了这首歌曲，你有什么感受？今天我们要学习的就是这首歌曲的内容，也是《古诗词三首》的第三首词《清*乐·村居》。板书课题，解题，齐读题目。
这个环节的设置以歌曲《清*乐·村居》导入，能够激发学生的学习兴趣，使学生对将要学习的新知充满期待。大概用时3分
环节二、初读课文，读通读顺。
读，是诗歌教学之魂。学习诗词首先要能读通读顺，为下面的理解词意、品读词境做好铺垫。初读课文时，给学生设置一个训练坡度：读准，字正腔圆；读流畅，表现韵律。首先，要求读正确，关注“剥”、“媪”、“蓬”等字的发音，感受词的韵脚；接着力争读出词的节奏美。并通过反馈交流，解决了难以理解的字词，为下面的学习做好铺垫。本环节预计完成学习目标1，用时约9分
环节三、自主研读，感知大意。
古诗词有着“诗中有画”的特点，教学时我请学生静心默读《清*乐·村居》，借助注释、工具书、课文插图理解词意，试着用自己的话说说每句词的意思，如果遇到了不懂的问题，就和周围的学生交流交流。在学生自学探究，默读释义的过程中，教师巡视指导自学情况。而后，引导学生交流自学结果，弄懂词的大概意思。并连起来说说整首词的意思。这个环节的设置主要是给学生足够多的时间去阅读、去思考、去感悟。使学生获得主动学习的积极情感，产生学习的自信心。真正做到读懂课文。本环节预计完成了学习目标2的后半部分，教学重点得以突破，用时约6分
环节四、品读想象，感悟词境。
五年级的学生已经初步接触过宋词，读通读懂这首词应该不是太难，主要是要领悟词的意境和词人情感比较有难度，需要好好引导。因此，我先请学生轻声朗读这首词，用心感受这是一幅怎样的村居图？学生在朗读中体会到这是一幅美丽幸福的村居图。然后，引导学生抓住“茅檐低小，溪上青青草。”通过调动多种感官参与，想象这幅村居图的美丽并把想象贯穿到朗读中。
抓住词的二三四句人物描写的句子感受一家五口人的幸福温馨的生活。其中对于每一句的学习都有不同的侧重点，学习“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”主要运用想象、表演的方式感受翁媪的幸福；学习“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”一句时主要引导学生抓住“最喜、亡赖、卧”等重点词同时借助于课文插图、想象、朗读等方式感受童年生活的美好与幸福。最后，达到熟能成诵。此环节设置的目的是让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。让学生在反复朗读中想象画面，生成情感。用各种形式展示学习成果，充分发挥学生学习的主动性。本环节预计完成了学习目标3及2的前半部分，教学难点得以突破，用时16分。
环节五、拓展延伸，引领积累
这一板块的学习把学生的思维又推进了一步，在学习本首词的基础上教师推荐了杨万里的《稚子弄冰》，引领学生进一步感受童心童趣，感受古诗词的魅力。激发学生对传统文化的热爱。并积累相关描写田园风光，童心童趣的诗词，课内课外结合，促进学生有效积累古诗文。此环节预计完成了学习目标4，用时约6分
当然，这只是预设，教学中肯定会有新的生成，我会努力根据学情的变化及时来调整我的教学策略的。
《清*乐·村居》赏析3篇（扩展9）
——清*乐·村居 (菁选3篇)
清*乐·村居1
教学目的：
理解诗中语句，借助联想和想象把握诗歌的意境，体会其中蕴含的思想感情，背诵这首词。
引导学生进入诗词的意境，发挥想象，进行再创作，可以画成图画或扩展成一篇散文或故事。
教学过程：
一、题解。
“清*乐”是词牌名，这首词是诗人晚年遭受议和派排斥，打击。壮志难酬。归隐上饶地区农村时的作品。
二、自渎，扫清生字。
1 、读准字音。
2 、解释词语。
三、齐读，指名谈词句的意思或描绘的意境，学生评议。
四、引导学生分析诗歌构思、写法，讨论下列问题。
1 ．开头两句写景，描会了哪些景物? 有何特点?
明确：茅舍、小溪、青草，这些农村中司空见惯的小景，将它们组合成一个画面。显得格外清新优美，富于田园特色
2 ．后六句写人，写了哪些人物的哪些活动? 为什么这样构思?
明确：通过翁媪打趣闲淡，大儿锄草，中儿编织鸡笼．小儿卧剥莲蓬的简单情节，安排，寥寥几笔描画出一幅富于田园特色的生活景象，表现了农村和*安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的生活气息。
小结：这首词在表现手法上，不事雕琢而纯用白描，写人物的活动富于变化，写白发翁媪，先闻其声：写大、中、小儿．后见其人。寥寥几笔，如实描摹，写出—家两老三少的活动，全词只摄取了一个很*常的生活画面，如同一幅素描，却写得生趣盎然。
五、学生朗读、背诵。
六、课堂作业：
1 、根据词的意境，画一幅田园景象图。
2 、展开合理的想象，将《清*乐》扩写成300 字的短文。
清*乐·村居2
我学了《清*乐村居》这首词后，感到词中的老人是那么的悠闲，他们的儿女们是那么的勤劳，真令人欣慰。
词中描绘了在一个长满青草的小溪边，有一座农家的茅草屋，远远地就能听见屋里有人在喝酒谈笑，他们是谁呢？走近一看，原来是一对老翁老妇喝醉了酒在那里逗笑取乐。屋外，他们的大儿子在小溪的东边锄田里的杂草，二儿子在院子的大树下编织鸡笼，调皮可爱的小儿子趴在溪头剥莲蓬，这种情景是多么的令人感动啊！
然而，在我们的现实生活之中，这样的情景的确令人向往。在我们村子里有一对年过花甲的老翁老妇，他们忙于生计，而儿子却养尊处优。老两口有一独生子，天生好吃懒做，游手好闲，无所事事。在他小的时候，我们可以说他不懂事，但如今已过了而立之年，却还是伸手向父母要钱。
试想一想，这个儿子可悲吗？真可悲！这对老人可怜吗！的确可怜。我想，同是老人的儿子，怎么同词中的儿子有那么大的差距，他怎么如此不知羞耻。他也不想一想，一旦有一天，离开父母，他该如何生存。
身为当今的青少年，我们是新世纪的接班人，应该从身边做起，从我做起，尊敬老人，让这些不文明的现象及早得以消除。共同创建一处和谐的家园，让我们地球村更美。
清*乐·村居3
我在教学中深深地体会到，引导学生从古诗词中受到美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力，是古诗词教学的一个十分重要而又艰巨的任务。所以在设计教案及上课时，我都努力抓住古诗词的几个特点来帮助学生更好地学习。教学中，我首先引导学生结合拼音把这首词读正确，读流利，在此基础上，从整体上对诗词的内容有个大概的了解；然后结合注释，采用自主学习和小组合作学习的方式，理解每句诗句的意思，进而理解整首词的意思，体会作者的思想感情，然后有感情地朗读这首词，背诵这首词。在学生对全词大意有所理解的基础上，结合课后练习第3题，我又引导学生深入读悟，结合自己的感悟和课文中的插图，想象词中呈现的情景，体会词中描述的孩子们童年生活的有趣。在感受到趣的时候，鼓励学生把这首词改编成一个小故事写下来。充分调动了学生的经验积累，鼓励他们大胆地想象，揣摩人物的心理，恰当地描写人物的动作和语言，表达人物的思想感情。从而唤起学生丰富的联想，引导学生深入体会了这首词的意境之美。
在设计教案时我把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全词后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。总之，要让学生读得琅琅上口，滚瓜烂熟，声情并茂，方肯罢休。
书读百遍，其义自见。在古诗词教学中给学生适当地创设意境，给他们提供阅读的背景，能有助于学生对诗词内容的深入了解，有助于学生很好地体会作者的写作意图。因此，在教学每一首古诗词前，都要充分准备与之相适应的意境，让学生在各种特定的环境中反复诵读古诗词，既是一种欣赏，又自然而然地悟出了作者的情感，陶冶了情操。
《清*乐·村居》赏析3篇（扩展10）
——清*乐·村居原文翻译及赏析 (菁选3篇)
清*乐·村居原文翻译及赏析1
清*乐·村居
辛弃疾〔宋代〕
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡同：无)
译文：
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
注释：
清*乐（yuè）：词牌名。村居：题目茅檐：茅屋的屋檐。吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。翁媪（ǎo）：老翁、老妇。锄豆：锄掉豆田里的草。织：编织，指编织鸡笼。亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。卧：趴。
鉴赏
在这首词中作者通过对农村景象面描绘，反述出他面主观感情，并非只在纯客观地作叙述描写。
上阕头两句，写这个五口女家，有一所矮小面茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人面小溪。溪边长满了碧绿面一草。在这里，作者只用了淡淡面两笔，就把由茅屋、小溪、一草组成面清新秀丽面环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点面使命。
三四两句，描写了一对满头白发面翁媪，亲热地使在一起，一边喝酒，一边聊天面优闲自得面画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和谐、温暖、惬意面老年夫妻面幸福生活，形象地再现出来了。
这就是无奇女中面奇妙女笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪面生活，它概括了农村普遍面老年夫妻生活乐趣，是有一定面典型意义。“吴音”，指吴地面地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女面代称。
下片写大儿子担负着溪东豆地里锄草面重担。二儿子年纪尚小，只能做点辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他趴在溪边剥莲蓬吃面神态。这说明农村中绝大多数并非使以待食、不劳而获面闲人，即使是未成丁面孩子也要干点力所能及面活儿，则成年人面辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃面天真、活泼、顽皮面劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力面年龄最小面孩子，才悠然自得其乐。作者用了侧笔反衬手法，反述农村生活中一个恬静闲适面侧面，却给读者留下了大幅度面想象补充余地。这与作者面一首《鹧鸪天》面结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工女妙。
在写景方面，茅檐、小溪、一草，这本来是农村中司空见惯面东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单面情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适面农村生活，真实地反述出来了，给人一种诗情画意，清新悦目面感觉，这样面构思巧妙、新颖，色彩和谐、鲜明，给人留下了难忘面印象。
从作者对农村清新秀丽、朴素雅静面环境描写，对翁媪及其三子形象面刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静面生活。
这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写面，词作描写农村和*宁静、朴素安适面生活，并不能说是作者对现实面粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样面农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国面爱国热忱。就当时面情况来说，在远离抗金前线面村庄，这种和*宁静面生活，也是存在面，此作并非是作者主观想象面产物，而是现实生活面反述。
赏析
作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。
上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。
第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。
下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。
辛弃疾
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的`爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
清*乐·村居原文翻译及赏析2
原文：
清*乐·村居
宋代：辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡通：无)
翻译：
一所低小的茅草房屋，紧靠着一条清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的小草。一对满头白发的老夫妻，带着微醉的神态，亲热地用吴地的方言在一起聊天逗乐。大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼。最喜欢的是调皮的小儿子，趴在溪边剥莲蓬。
注释：
清*乐村居：清*乐，词牌名。村居，这首词的题目，意为乡村生活。茅檐：茅屋,茅屋的屋檐。吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音，吴地的方言。相媚好：这里指互相逗趣、取乐。翁媪：老翁、老太。锄豆：在豆地里锄草。织：编织,文中指编织鸡笼。亡赖：同“无赖”，这里指顽皮、淘气。卧：趴。卧剥：趴着剥（莲蓬）。溪东：小溪的东面。莲蓬：莲花开过后的花托，倒圆锥形，里面有莲子。
赏析：
在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。
作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。
下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。
清*乐·村居原文翻译及赏析3
原文：
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。（亡通：无）
翻译
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
注释
清*乐（yuè）：词牌名。村居：题目
茅檐：茅屋的屋檐。
吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。
翁媪（ǎo）：老翁、老妇。
锄豆：锄掉豆田里的草。
织：编织，指编织鸡笼。
亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。
卧：趴。
赏析：
在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。
作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走近这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。
下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的"结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。
诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。
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