端午节吃粽子的故事1 “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗下面是小编为大家整理的端午节吃粽子故事,菁选3篇,供大家参考。
端午节吃粽子的故事1
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，*各地都一样。
粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
端午节吃粽子的故事2
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈*，字原， 通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节吃粽子的故事3
清代杰出的文人李调元，小时候不但聪明好学，而且十分调皮，常常在大人们中淘气。
有一年端阳节，他的三嫂正在厨房里包粽子，李调元见了很馋，还不到吃饭时间，他就向三嫂要粽子吃。他的三嫂故意逗他，就说；“你这个大学问家，那么有才，我出一联让你对，对得上就吃，对不上就不能吃!”
李调元对三嫂做了个鬼脸，满不在乎地说：“行，这可难不住我。”因为李调元在家排行老五，当天又是端阳节，三嫂就出对说：
五月五日，五弟厨房讨粽子
上联用了三个“五”字，把李调元难住了。只好不吃粽子，可他还不甘心，见一簸箕里有糍粑，便说：“我不吃粽子了，吃糍粑也行。”三嫂说：“更不行了，那是我昨天三更半夜才春出来的.。”三嫂这句话，无意中提醒了李调元，他立即对道：
三更三点，三嫂檐下偷糍粑
三嫂听后不满意地说：“对倒是对上了，但你得把‘偷”字换成‘春’字，我才能给你粽子吃。”李调元不服气地说：“那你也得把‘讨’字换成‘吃’字我才改呢。”
三嫂笑着答应了，于是这副对联就成了：
五月五日，五弟厨房吃粽子
三更三点，三嫂檐下春糍粑
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